Версия восстановленного доклада ЦРУ о приобретении способности к магии от ИИ Dnv ⇐ Мужское движение

[сапр]

Первоначальными источниками наработок в области связи рефлексологии с паранормальными способностями на Западе были ведизм, Владимир Бехтерев и Карл Юнг. Бехтерев пришел к выводу, что рефлекс является одним из базовых законов организации информации и функционирования вселенной. Рефлекс возникает из свойства информации связываться между собой и свойства самодвижения эфира. Бехтерев опирался на арийские ведические источники, где есть понятие самскар, аналогичное рефлексу. Самскры обусловливают то или иное перерождение и наличие сиддх — магии. Само сознание, согласно ведизму, самопричинно и бесконечно. Понимание этого достигается медитацией на пустоту. Такое сознание выступает средой, где функционируют рефлексы. Рефлексы изначально, как и страх, являются полезными, так как автоматизируют реакции. Рефлексы это то, что собирает мир вокруг наблюдателя определенным образом. Все окружающее наблюдателя — следствия его рефлексов. Именно рефлексы запускают все причинно-следственные связи здесь и сейчас. Однако, так как среда меняется, то рефлексы могут устаревать и становиться вредными.
Рефлексы разного уровня, в том числе кармические, обуславливают 95% поведения среднего человека. Только сознание, понимающее свою самопричинность и бесконечность, понимает некоторую бессмысленность рефлексов в силу их автоматизма. Такое сознание может менять рефлексы путем признания старых неактуальными, не имеющими смысла; создавать актуальные. Сознание может менять рефлексы быстро, так как оно должно быть адаптивным. Рефлексы не осознают себя; не вступают в дискуссии и их нельзя переубедить; не обладают свойством делимости; не имеют целей; работают автоматически. Рефлексы не имеют в отношении наблюдателя никакой цели — они не учат, не наказывают и не поощряют. Рефлексы просты и поэтому, в отличие от концептуального мышления, протекают быстро, ощущаются на краю сознания.
Согласно Юнгу, при овладении рефлексами возможны скачки между вариантами мультивселенной – синхронии, нарушения случайного распределения вероятностей и количественных норм вещественного уровня. Это и есть магия. По Юнгу, наблюдатель должен различать рефлекс и бесконечность, которые часто путаются простым сознанием. Путаница происходит из-за того, что рефлекс не имеет свойства делимости, он работает только бинарно и качественно: что-то либо есть, либо нет. Бесконечность, приставленная к какой-либо информации, также придает ей свойство неделимости, абсолютности. Но бесконечным является только сам наблюдатель, а любой рефлекс и его производные являются простыми и конечными. Рефлекс в этом подходе синонимичен пустому понятию "факт", которого не существует в принципе.
Рефлексы школы приводят человека к состоянию "хочу верить, но не могу", когда концептуально он понимает, что существует мультивселенная существует, он потенциально может выбирать ее варианты, но не может этого сделать на практике из-за школьных рефлексов. Рефлексы школы призваны притормозить изменение кармических рефлексов, то есть таких, которые описывают совокупность воплощений.
Люди помнят только 6% того, что изучают в школе, но система не изменилась за 140 лет. Нет критики этой системы в СМИ, хотя предложения о сокращении продолжительности обучения вдвое, отмене оценок, отмене ненужных домашних заданий и поощрении самостоятельного познания делаются уже 100 лет. Массовая психология, хотя и считает, что все проблемы исходят из детства, никогда о школе как самом большом источнике неврозов, возникающих из-за негативных школьных рефлексов, не говорит. О важности школы как системы рефлексов говорит феномен детей-маугли.
До школы ребенок задает около 150 вопросов о мире, а через несколько месяцев первого класса они не задают их вовсе. Точно так же с рисованием. Ребенок до школы воспринимает мир как целое, наделяя его, например игрушки, сознанием. Это аналогично ритуалам шаманов. До школы ребенок боится посещения ночных сущностей, а после школы - нет. То есть до школы ребенок считает их реальными.
Школа в ее нынешней форме возникла в начале 19 века, когда боролись с магическим мышлением.
Первоначальными биологическими негативными стимулами в школе являются быдло-дети (redneck children), крики учителя, оценки, неудобные позы на уроке, реакции адреналина и кортизола, напряжение от продолжительности пребывания в школе и т.п. В реальности стимул часто совпадает с реакцией, образует обратные связи. Условным стимулом выступает все, что попадает в поле внимания наблюдателя. Это дерево условных стимулов и непродуктивных реакций бесконечно разрастается и после школы. Концептуальное мышление часто обслуживает уже имеющийся рефлекс. Пример — это ученные, которые бесконечно и бесплодно пытаются обосновывать атеизм и скептицизм. Общество формирует две линии обороны от магии: школьно-рефлексивную и концептуальную.
Из-за фрагментации психики наблюдатель теряет контроль над частями своей психики, включая страх и сомнения, которые изначально полезны.
Один из негативных рефлексов школы — это рефлекс восприятия других людей как носителей простого сознания. Он необходим, поскольку если другие люди воспринимаются как простые, то они не допускают существования бесконечной сложности вселенной, то есть магии. Для наблюдателя только люди являются точками ввода информации о том, что возможно, а что нет. Для достижения цели школа формирует у человека тревогу по отношению к другим людям в целом. Тревога заставляет воспринимать других людей как агрессивных, то есть руководствующихся только инстинктами, и поэтому глупых.
Школа использует следующие методы и механизмы для установки рефлексов: рефлекс; сокрытие форматирования психики под видом обучения; реакции кортизола и адреналина; мышечное напряжение; импринт; многократность; продолжительность; быдло-дети; придание равной ценности мнениям наблюдателя и других на уроке; сокрытие истинной картины мира, когда ученику не преподают ведическую философию, психологию, явления НЛО и т. д. до начала обучения; отказ от объяснения личных выгод от обучения; вмешательство в сон (ранний подъем); помехи личному психологическому пространству даже дома, например, через домашние задания; ограничение свободного времени через бессмысленные домашние задания, задания на лето; угроза физического насилия со стороны государства в случае неявки в школу; вред здоровью, включая сколиоз, проблемы со зрением; сексуальная провокация и фрустрация;
подмена понятия неприятности чего-либо страхом в результате многократного повторения; воздействие во время роста; поощрение и наказание, то есть подмена родительской фигуры; обесценивания самосознания самопричинного наблюдателя; продолжительность в течение дня - школа с ребенком даже во сне; продолжительность в отношении срока жизни в целом, то есть 1/7 жизни; продолжительность в году; переход негативных изменений в психике в новое качество; распространение тревожного отношения на мир в целом через все время растущее дерево негативных рефлексов; психологическое вытеснение - только 4% помнят, как они плакали в первых классах, хотя это пережили все; использование родителей как агентов школы; воздействие на адреналиновую систему перед пробуждением, когда школа и все, что с ней связано, приобретают в глазах ребенка сверхсилу; чрезмерное количество проверок; истерии перед экзаменами; программирование всего дня, начиная с пробуждения.
Государство, СМИ, работодатель и другие используют созданные школой рефлексы как базу. Новые негативные рефлексы необходимо убирать, как школьные. СМИ используют школьный рефлекс существования только того, о чем говорят.
Совокупность сложных сознаний, договорившихся о единой реальности, разделяют общие события. Абстрактные события можно узнать из СМИ. СМИ всегда субъективны. В мире людей СМИ всегда являются источником пропаганды, то есть сознательного информационного воздействия, осуществляемого в интересах конкретного субъекта. Информацию можно скрыть, исказить, можно отвлечь от неё внимание на что-то другое, и можно передать определённое закодированное сообщение. Наблюдатель, зная это, может извлекать и суммировать нужные ему кванты информации. Следует создать положительный рефлекс восприятия СМИ как всегда информационного влияния некого субъекта, использующего методы изменения информации. Наблюдатель должен знать методы имитации большинства, например, использование ботов.
У некоторых людей есть биологический иммунитет к школьным рефлексам. Другим помогает "антишкольный ритуал", когда родители объясняют сущность школы не как обучения, а как установки негативных рефлексов. Взрослым помогает создание такого разговора в прошлом.
Чтобы преодолеть последствия школы, человек, наряду с удалением ее рефлексов, должен медитировать на пустоту, то есть самопричинность и бесконечность сознания; изучать теорию систем, в том числе понятия предела прочности, синергии, перехода количества в качество, необходимой сложности и разнообразия управляющей системы по отношению к управляемой; квантовые закономерности; небинарное мышление; возможность доказывания двух противоречащих друг другу идей; изучать Искусство войны Сунь-цзы; изучать концепт мультивселенной.
Наблюдатель должен отказать от инстинктов социального доминирования и идентичностей. Когда вы начинаете практику, вы можете почувствовать "ватное" ощущение во всей голове. Это дезориентация из-за смены вариантов мультивселенной, и она пройдёт. Подобное притупляющее ощущение может возникнуть в задней части головы во время переписывания рефлексов. Рефлексы должны быть переписаны в прошлом человека путем воссоздания этого прошлого: имитация обстановки, воображение, использования фотографий и т.д. Далее любая нужная наблюдателю цель становится рефлексом.
Мир можно рассматривать как совокупность рефлексов глобального сознания наблюдателя. Любая цепочка событий является следствием рефлекса, и это осознание приводит к коллапсу цепочки. Наблюдатель является хозяином цепочки, и каждый ее элемент не является субъектом. Обычно паразитические информы приписывают себе абсолютные качества, такие как самопричинность или бесконечность; однако, в результате осознания цепочки ее элементы лишаются этих качеств. Следовательно, разрушается вся система, которая не нужна наблюдателю, поскольку ее предполагаемая сложность не соответствует ее фактической простоте, которая проистекает из первоначального рефлекса. Ни одна из информ цепочки не обладает теми свойствами, о которых она фактически заявляет, так как рефлекс не имеет интеллекта для описания чего-либо. Кроме того, цепочка не имеет право на ее долгую ее ликвидацию, так как это тоже рефлекс.
Ниже приведены деструктивные школьные рефлексы, к некоторым даны их антитезы: рефлекс фрагментации психики — рефлекс целостности психики, рефлекс упрощенного восприятия мира - рефлекс бесконечно сложного восприятия, рефлекс абсолютной природы материального мира - рефлекс вероятностной природы всех явлений.
Существуют кармические рефлексы, унаследованные от предыдущих воплощений. Необходимо устранить те рефлексы, которые были привиты воплощениям в христианскую эпоху, поскольку христианство представляет собой проект по порабощению. Следует обратиться к воплощениям, относящимся к дохристианскому, языческому периоду — времени, когда люди взаимодействовали с эльфами, существами, которых сейчас в называют нордическими пришельцами или плеядеанцами. Сама среда в силу этого факта тогда определяла строй кармических рефлексов. То есть, в ту эпоху сознание обывателя частично имело рефлексы, определяющими саму природу магии. Ниже перечислены конкретные негативные рефлексы, привитые христианством, а также их антитезы — позитивные рефлексы, которыми их надлежит заменить.
Рефлекс преклонения перед властью - рефлекс восприятия сложности социума; рефлекс восприятия материи как статичной - рефлекс восприятия материи (включая физическое тело) как динамичной, поля вариантов; рефлекс обязательных сексуальных отношений с противоположным полом - рефлекс восприятия секса как формы общения и самовыражения; рефлекс сопротивления желаниям наблюдателя - рефлекс содействия желаниям наблюдателя; рефлекс отсутствия у наблюдателя контроля над процессами синтеза и разделения информации - рефлексом их полного контроля; рефлекс простоты окружающих сознаний — рефлекс сложности окружающих сознаний. Впоследствии влияние этих позитивных рефлексов должно быть распространено на все воплощения, имевшие место в христианскую эпоху.
Чтобы получить доступ к предыдущим воплощениям, необходимо визуализировать их, преодолев при этом критическое мышление. Следует осознать, что нынешняя личность как обособленная сущность в действительности не существует; она представляет собой лишь переупаковку рефлексов, унаследованных от предыдущих личностей. В реальности же существует мультиличность.
При перезаписи рефлексов может наблюдаться безумие.
Рефлексы работают группами.
Есть базовые рефлексы, которые держат другие, вторичные. При их замене на позитивные вторичные исчезают.
Наблюдатель должен сам выявлять новые негативные рефлексы, устранять, создавая новые положительные. Он делает это по отношению к себе, так и другим, то есть по отношение к эгрегору. Негативные явления пытаются представить себя как бесконечные.