Как школа подавляет магию: тезисы утекшего доклада Института Монро 70-х годов для ЦРУ. Версия 3 ⇐ Мужское движение

[ПетяШ]

Как школа подавляет магию: тезисы утекшего доклада Института Монро 70-х годов для ЦРУ. Версия 3

Школа ставит своей задачей внедрение негативных рефлексов, которые мешают реализации паранормальных способностей. Далее приведены такие обобщенные рефлексы и их антитезы: рефлекс фрагментации психики и фрагментации восприятия мира - рефлекс целостной психики; рефлекс упрощенного восприятия мира - рефлекс бесконечно сложного восприятия; рефлекс невозможности чего-либо — рефлекс возможности чего-угодно; рефлекс концептуального сопровождения негативного рефлекса — рефлекс амнезии на это; рефлекс простого оюъяснения — рефлекс сложного, многофакторного объяснения, ориентированного на неопределенность, вероятностную и зависящую от наблдателя природу явлений. Применяется в высшей аналитике, например, для руководителей государств и ТНК; рефлекс мнения другого человека как истины — рефлекс мнения другого человека как выбора другого наблюдателя, но не вашего; рефлекс отвращения к познанию — рефлекс интереса к самостоятельному познанию; рефлекс привычки к старому — рефлекс интереса к всему новому; рефлекс однозначного связывания ощущения и значения — рефлекс многовариантного связывания ощущения с многими значениями; рефлекс абсолютной природы вещственного мира — рефлекс вероятностной природы всех явлений; рефлекс восприятия других людей как обладающих простым сознанием; рефлекс чрезмерной зависимости от мнений других людей; рефлекс нетотальной реализации мнения наблюдателя — рефлекс тотальной реализации мнения наблюдателя; рефлекс простого мужского тела; рефлекс существования личности — рефлекс постоянного изменения личности; рефлекс нежелания менять личность — рефлекс желания менять личность; рефлекс разности и конфликта полов — рефлекс тождества и гармонии полов; рефлекс нежелания женщинами секса — рефлекс желания женщинами секса как самоцели; рефлекс сакральности секса — рефлекс обыденности секса; рефлекс наличия деторождения у женщин; рефлекс обиды — рефлекс амнезии обиды; рефлекс вины — рефлекс амнезии вины; рефлекс травмы — рефлекс амнезии травмы; рефлекс некомпетенции — рефлекс компетенции; рефлекс ненужности — рефлекс востребованности людьми, иными цивилизациями, Вселенной; рефлекс выученной беспомощности — рефлекс всесилия; рефлекс ориентации на негатив, проблемы — рефлекс ориентации на позитив; рефлекс власти и государства; рефлекс подмены агрессии страхом по ощущению в животе и мышцах — рефлекс слабости противника и агрессии в отношении него при этом ощущении; рефлекс восприятия СМИ как источника объективной информации — рефлекс восприятия СМИ как пропаганды. Наблюдатель должен сам выявлять его рефлексы и убирать их. Он убирает как в отношении себя, так и других.
Первоначальными биологическими стимулами в школе являются быдло- дети (redneck children), крики учителя, оценки, неудобные позы на уроке, напряжение от продолжительности пребывания в школе и т.п. В реальности стимул часто совпадает с реакцией, образует обратные связи. Понимание рефлекса уже разрушает рефлекс. Концептуальное мышление часто обслуживает уже имеющийся рефлекс. Пример — это ученные, которые обосновывают атеизм и скептицизм. Общество формирует две линии обороны от магии: концептуальную и рефлексивную.
Из-за фрагментации наблюдатель теряет контроль над частями своей психики, включая страх и сомнения, которые изначально полезны.
Рефлекс восприятия других людей как носителей простого сознания необходим, поскольку если другие люди воспринимаются как простые, они не допускают существования бесконечной сложности вселенной, то есть магии. Для наблюдателя только люди являются точками ввода информации о том, что возможно, а что нет. Для достижения цели школа формирует у человека тревогу по отношению к другим людям в целом. Тревога заставляет воспринимать других людей как агрессивных, то есть руководствующихся только инстинктами, и поэтому глупых.
Рефлексы школы приводят человека к состоянию "хочу верить, но не могу", когда концептуально он понимает, что мультивселенная существует, и он может выбирать ее варианты, но не может этого сделать из-за рефлексов, поскольку рефлексы не поддаются концептуальному изменению, а только переписываются посредством психологической работы. Рефлексы не осознают себя, не вступают в дискуссии, не имеют целей и работают автоматически. Рефлексы не имеют в отношении наблюдателя никакой цели — они не учат, не наказывают и не поощряют.
Школа использует следующие методы и механизмы для установки рефлексов: рефлекс; сокрытие форматирования психики под видом обучения; импринт; многократность; продолжительность; быдло-дети; придание равной ценности мнениям наблюдателя и других на уроке; сокрытие истинной картины мира, когда ученику не преподают ведическую философию, психологию, явления НЛО и т. д. до начала обучения; отказ от объяснения личных выгод от обучения; вмешательство в сон (ранний подъем); помехи личному психологическому пространству даже дома, например, через домашние задания; ограничение свободного времени через бессмысленные домашние задания, задания на лето; угроза физического насилия со стороны государства в случае неявки в школу; вред здоровью, включая сколиоз, проблемы со зрением; сексуальная провокация и фрустрация; подмена понятия неприятности чего-либо страхом в результате многократного повторения; воздействие во время роста; поощрение и наказание, то есть подмена родительской фигуры; обесценивания самосознания самопричинного наблюдателя; продолжительность в течение дня - школа с ребенком даже во сне; продолжительность в отношении срока жизни в целом, то есть 1/7 жизни; продолжительность в году; переход негативных изменений в психике в новое качество; распространение тревожного отношения на мир в целом через все время растущее дерево негативных рефлексов; психологическое вытеснение - только 4% помнят, как они плакали в первых классах, хотя это пережили все; использование родителей как агентов школы; воздействие на адреналиновую систему перед пробуждением, когда школа и все, что с ней связано, приобретают в глазах ребенка сверхсилу; чрезмерное количество проверок; истерии перед экзаменами; программирование всего дня, начиная с пробуждения.
У мужчин школа создает рефлекс простого восприятия своего тела, хотя мужчины и женщины имеют одни и те же части тел и мерности: талия, ноги, ягодицы, грудь, соски, черты лица и их пропорции. В результате женское тело кажется мужчинам более многомерным. Мужчины должны создать феминизированное тело. Иначе равное общение между людьми невозможно, что препятствует магии. Гендерные роли являются основой эгрегорной паразитической системы. Другими проявлениями этой системы являются социальные нормы, доминирующие над индивидами. Во время этой практики может возникнуть чувство страха, поскольку простота мужского тела является основой паразитических эгрегоров. Наблюдатель должен переписать своё прошлое, настоящее и будущее в этом вопросе по всем взаимосвязанным индикаторам.
Государство, СМИ, работодатель и другие используют созданные школьные неврозы как базу. Новые неврозы необходимо убирать, как школьные.
Люди помнят только 6% того, что изучают в школе, но система не изменилась за 150 лет. Нет критики этой системы в СМИ, хотя предложения о сокращении продолжительности обучения вдвое, отмене оценок, отмене ненужных домашних заданий и поощрении самостоятельного познания делаются уже 100 лет. Массовая психология, хотя и считает, что все проблемы исходят из детства, никогда о школе как самом большом факторе установки неврозов не говорит. О важности школы как системы рефлексов говорит феномен детей-маугли.
До школы ребенок задает около 150 вопросов о мире, а через несколько месяцев первого класса они не задают их вовсе. Точно так же с рисованием. Ребенок до школы воспринимает мир как целое, наделяя его, например игрушки, сознанием. Это аналогично ритуалам шаманов. До школы ребенок боится посещения ночных сущностей, а после школы - нет. То есть до школы ребенок считает их реальными.
Школа в ее нынешней форме возникла в начале 19 века, когда боролись с магическим мышлением.
У некоторых людей есть биологический иммунитет к школьным рефлексам. Другим помогает "антишкольный ритуал", когда родители объясняют сущность школы не как обучения, а как установки негативных рефлексов. Взрослым помогает создание такого разговора в прошлом.
Чтобы преодолеть последствия школы, человек, наряду с удалением ее рефлексов, должен медитировать на пустоту; изучать теорию систем, в том числе понятия предела прочности, синергии, перехода количества в качество, необходимой сложности и разнообразия управляющей системы по отношению к управляемой; квантовые закономерности; небинарное мышление; возможность доказывания двух противоречащих друг другу идей; изучать Искусство войны Сунь-цзы; изучать концепт мультивселенной.
Наблюдатель должен отказать от инстинктов социального доминирования и идентичностей.
При начале практики во всей голове может ощущаться ватность. Это дизориентации из-за смены вариантов и она проходит. Аналогичное вяление моет быть в задней части головы при перезаписи рефлексов.
Когда вы начинаете практику, вы можете почувствовать "ватное" ощущение во всей голове. Это дезориентация из-за смены вариантов мультивселенной, и она пройдёт. Подобное притупляющее ощущение может возникнуть в задней части головы во время переписывания рефлексов.
Наблюдатель должен заменить негативную систему рефлексов на положительную — рефлекс целостности психики, рефлекс только субъективного восприятия и т.д. Необходимо создать генерализированный рефлекс замещения простоты бесконечной сложностью в прошлом, здесь и сейчас. Рефлексы должны быть переписаны в прошлом человека путем воссоздания этого прошлого: имитация обстановки, воображение, использования фотографий и т.д. Далее любая нужная наблюдателю цель становится рефлексом.
Мир можно рассматривать как совокупность рефлексов глобального сознания наблюдателя. Любая цепочка событий является следствием рефлекса, и это осознание приводит к коллапсу цепочки. Наблюдатель является хозяином цепочки, и каждый ее элемент не является субъектом. Обычно паразитические информы приписывают себе абсолютные качества, такие как самопричинность или бесконечность; однако, но в результате осознания они лишаются этих качеств. Следовательно, вся система, которая вредна для наблюдателя, разрушается, поскольку ее предполагаемая сложность не соответствует ее фактической простоте, которая проистекает из первоначального рефлекса в последовательности. При этом исчезновение следствий рефлексов, означает исчезновение стимулов, а значит и самих рефлексов. Ни одна из информ цепочки не обладает теми свойствами, о которых заявляет, так как рефлекс не имеет интеллекта для описания чего-либо. Кроме того, цепочка не имеет право на долгую ее ликвидацию, так как это тоже рефлекс.
Правильное ощущение агрессии из-за слабости противника, готовности к его ликвидации, из-за школьного рефлекса ошибочно воспринимается как страх, так как в обоих случаях происходит сжатие мышц пресса и напряжение мышц тела в целом. Этот школьный рефлекс должен быть переписан.
Сомнения и страха от рефлекса, любой его производной не существует, так как рефлекс и проводные от него не способны к анализу.