Мобильная версияМагические способности по Карлу Юнгу
В закрытых исследованиях по плазме, биоплазме, феноменов НЛО и полтергейста, проводившихся в 60-70-х годах в США и СССР, такие явления предлагалось рассматривать с точки зрения цепочек Маркова, когда состояние системы не зависит от ее предыстории. Более широкая интерпретация подразумевает независимость и от внешней среды. Этот подход в США был, например, реализован в Batelle Memorial Institute, а в СССР рамках психотроники в ИКЭМ. Сторонниками подхода постулируется, что это фундаментальный принцип вселенной. Чтобы реализовать этот принцип, либо суперсложностью должна обладать либо сама система, либо большое количество ее возможных состояний, число степеней свободы, должно быть признано наблюдателем, поскольку для наблюдателя любая внешняя система принципиально неопределенна. Однако суперсложность системы, по мнению некоторых исследователей, фактически подразумевает, что она сама обладает сознанием, выступая для наблюдателя соучастником Наблюдатель также должен быть сложным с точки зрения уровня организации и разнообразия своего сознания, чтобы различать как можно больше подтипов явления или хотя бы предполагать возможность этого. То есть цепочки Маркова в этом понимании являются концептуальной легализацией квантовых законов в макрокосме. Стоит отметить, что в последние годы многие физики считают плазму квантовым объектом на макроуровне. В рамках советской психотроники М. Лаврентьев предположил, что реальность формируется набором наблюдателей, которые должны обладать определенным уровнем сложности своего сознания. Для индивидуального наблюдателя другие люди, по мнению Лаврентьева, также являются частью его сознания, которую он должен наделить сложностью. Люди важны, потому что именно они вводят описание мира, описывая, что может существовать, а что не может. Поэтому люди из религиозных семей сталкиваются с аномальными явлениями намного чаще, чем из семей атеистов. Если одиночный наблюдатель хочет изменить реальность, он должен в своем сознании сначала наделить других людей достаточной сложностью сознания, в конечном итоге сняв самозапрет на обладание ими паранормальными способностями. Это древний герметический философский принцип "Я - это другие, другие - это я, а мы все вместе - это Бог". Этот подход был подтвержден в СССР в экспериментах по кожному зрению, которые стали известны благодаря Розе Кулешовой. Здесь участники группы должны были сначала снять тревогу по отношению к другим людям. Чтобы разблокировать такое психическое ограничение, по мнению радикального неоюнгианства, практиковавшегося в Stanford Research Institute, необходимо ограничить Эго. Этот процесс должен начаться с референтных лиц из детства, с которыми наблюдатель имел дело до 20 лет. Через них человек судит о обществе в целом. Например, образ одноклассников, которые, исходя из детских воспоминаний, часто воспринимаются как простые на протяжении всей жизни, становится более сложным, поскольку они вынуждены заниматься трудовой деятельностью и, следовательно, приобретать новые навыки.
Хойт Ванденберг, как и Карл Юнг, считал, что школа ставит человеку негативные рефлексы. Он выделял следующие следствия: дробление целостной психики; упрощение восприятия мира; зависимость от мнения других; абсолютизация физических законов и технологий, которые люди получают только благодаря более сложной среде, то есть абсолюту. Это, по его мнению, формируются как на основе рефлексов, так и импринтов. Это отбирает у наблюдателя единоличную собственность над функциями психики, в том числе, страхом, сомнением и воспоминаниям. Наблюдатель должен вернуть единоличное владение этими и всеми другими элементами психики. При этом страх, сомнения, анализ, память являются полезными функциями психики, которые позволяют избегать невыгодных и опасных состояний. Они поэтому являются неотъемлемой частью магии. Он приводит индийскую цитату, согласно которой даже Бог имеет сомнения. Поэтому мнения, согласно которым у мага не должно быть сомнения, является, по Ванденбергу, намеренным искажением. Это подтверждается тем, что одним из условий для американских псионических операторов при контакте с НЛО для является сохранение доли критичности, иначе они могут даже исчезнуть из реальности. По Ванденбергу, наблюдатель должен уделить большое внимание устранение важности мнения других людей в период школы. Это позволяет по цепочке автоматически убрать паразитные концепты популярности, СМИ, государства, кино, которые работают в рамках управления вниманием. Они создают основу ложного описания уровня сложности сознания общества как простого. Достигается это путем переписывания личной истории, где нет никаких последствий за неучет мнения других. По мнению Ванденберга, часть людей имеет врожденную устойчивость к мнению других людей. При таком подходе уже в период школы наблюдатель начинает монтировать собственную реальность, свободную от простого описания — исчезаю люди с простым сознанием, идет свободный обмен информации, происходит внедрение техномагии и встречи с представителями иных миров, мир воспринимается как варианты мультивселенной и т.д. По Ванденбергу, неправильна и чрезмерная фиксация на феномене, так как некие силы для информационно-психологических целей всегда могут легко запустить в небо летательные аппараты любой формы — важно сознание, свободное от негативных рефлексов школы. По мнению Ванденберга, часть людей имеет врожденную устойчивость к мнению других людей.
Ванденберг ссылается на физиолога Фрэнсиса Гальтона. Гальтон пришёл к выводу, что школа для установки своих деструктивных рефлексов использует явление адреналиновой блокады сознания. Перед пробуждением в организме человека начинают выделяться гормоны стресса, основным из которых является адреналин. Обычно это происходит волнами в течение 30 минут, что в конечном итоге приводит к полному пробуждению. Задача адреналина, среди прочего, здесь в том, чтобы увеличить частоту сердечных сокращений и дыхания, повысить кровяное давление, увеличить уровень сахара в крови, активировать мышцы и подготовить их к действию, подготовить кишечник к опорожнению. Однако, если в сознании человека присутствует определённый враждебный объект, то эта нормальная реакция начинает работать как реакция страха, которая накачивает школу и все вытекающие из неё рефлексы сверхсилой. Всё это усугубляется тем, что это работает на протяжении всего школьного образования. Это происходит в момент полусна, когда сознание ещё не активно, и в него можно фактически устанавливать различные коды. Этот период воспринимается как период снов, которые человек помнит после пробуждения. Эта реакция страха начинает блокировать работу сознания по сложному восприятию, что отмечается многими практикующими магами. Такая блокада сознания является реакцией типа «бей или беги», то есть основой выживания, но применяема в неправильном контексте. Ничто другое такую сильную блокаду сознания объяснить не может. Она ощущается как ватное сознание, когда приглушены звуки, понимание и т.д. Это происходит из-за того, что отключается префронтальная кора, но активируется гипоталамо-гипофизарно-надпочечниковая ось. Реакция усугубляется тем, что программирование всего дня в необходимом для школы контексте происходит в начале дня, то есть программируют весь день. Поэтому в непонимающем сознании ребенка школа и её рефлексы приобретают ложную сверхсилу. Часто эта же реакция, по Гальтону, причина упорных неврозов в сексуальной сфере и в области дыхания, так как оба вектора активируются именно в этот период. В таких случаях люди часто ощущают дискомфорт в животе, где есть энтеральная нервная система. Она особенно восприимчива к адреналину. По Гальтону, страх дает не адреналин, а именно этот нервный узел, который по числу нейронов сопоставим с мозгом кошки. Этот невротический комплекс устраняется через осознание его работы.
Упрощение других происходит из-за токсичности семьи, сверстников и, самое главное, школы. Детлев Бронк считал, что насильственный переход от магического к немагическому мышлению произошел в начале 19 века. Репрессии против оккультистов проводились почти во всех странах Европы, а их масштабы сопоставимы с репрессиями Сталина или Мао. Тогда и пришли к мысле о школе как системе подавления сложного сознания. Это сделала по сути первая глобальная организация Европейский концерт, которая разработала протокол подавления, основанный на методе Яна Коменского, который жил в 17 веке. Основой послужил Британский закон о борьбе с магией 1735 года, который наказывал любого, кто утверждал, что обладает паранормальными способностями. Понятие рефлекса, по мнению Бронка также известно с 17 века благодаря работам Томаса Уиллиса.
По Менцелю, идея того, что пришельцы являются внеземными существами, начала специально утверждаться только в 20 веке. До этого, на протяжении всей истории человечества, люди часто сопровождали человекоподобные существа, которые считались существующими в параллельных, но близких реальностях. В Европе это были эльфы. Они были частью бесконечной мультвселенной. Реальность с детства воспринималась как состоящая из множества пересекающихся реальностей. Это означало, что даже деревня не полностью принадлежала ее жителям в их восприятии. Скандинав мог встречи эльфом по пути из деревни, как и современный житель города может ожидать встретить эльфа по пути в магазин. Это происходит в соответствии с пословицей, что в бесконечной мультивселенной для каждого продукта всегда найдется покупатель. Интерес к людям выше сегодня из-за их повысившегося уровня развития. Юнг считал, что если наблюдатель на всех уровнях сознания разрешает определенную сложность образа других людей, то он разрешает и сверхсложность как ее развитие, то есть признает факт наличия пришельцев. Это означает, что он своим сознанием уже находится с ними в контакте, а значит неминуемо контактирует с ними на физическом уровне, так как они ему ближе, чем большая часть людей. Они неминуемомо будут составлять около 20% его окружения. При этом сознание наблюдателя само усложняется, и поэтому он представляет интерес для пришельцев. Он также автоматически признает наличие мультивселенной.
Юнг, чей подход был принят Stanford Research Institute, заимствовал идею синхронности у квантового физика Вольфганга Паули, который, согласно нескольким источникам, участвовал в экспериментах, демонстрирующих приоритет этих законов над законами макромира. Эти эксперименты включали работу с плазмой, явлениями НЛО и полтергейстами. Участие Паули в этих экспериментах, возможно, оставило на нем информационный отпечаток, который приводил к тому, что в его присутствии ломалась электроника. Эта черта часто остается у тех, кто стал участником полтергейстных событий, что косвенно подтверждая эту информацию. Юнгу было фактически запрещено публиковать работы об идее синхронности на протяжении всей своей жизни.
Его статья "Синхронность: акаузальный связующий принцип" была опубликована только в 1952 году, когда ему было 77 лет, и он был болен. Исследователи наследия Юнга отмечают, что значительная часть его работ не публиковалась на протяжении десятилетий, включая Красную книгу и Черные тетради. Аналогичная ситуация с архивами Юнга в Цюрихе. Некоторые исследователи считают, что посмертно опубликованные работы Юнга были намеренно искажены, подобно тому, как СССР фальсифицировал наследие Выготского. Согласно Стэнфордскому исследовательскому институту, Юнг считал, что синхронности, или магия, возникают, когда человек достигает уровня коллективного бессознательного, соприкасается с другими людьми или их образом в своем сознании. Человек должен воспринимать других как сложных, поскольку они являются частью Абсолюта, и наделены правом буквального создания реальности. Люди - это единственные доступные и понятные отдельному наблюдателю узлы среды, которые ее описывают. Абсолют представлен в психике Самостью, а главным его врагом являются Эго и невроз. Эта идея, возможно, была заимствована Юнгом из герметизма и индийской ведической концепции иллюзии, где другие люди являются наиболее важной частью сознания наблюдателя. Если человек воспринимает других как слишком простых, то в субъективное пространство наблюдателя, среда магию не поддерживают магию. Магия в этом понимании - это использование основных законов Вселенной. Более того, любое стремление даже самой сложной личности, каким бы экзотичным оно ни казалось, всегда направлено на построение нового мира с людьми - никто не захотел бы жить на пустой планете. Этому препятствуют неврозы, основным эффектом которых является создание конфликта с образом других людей. Невроз, часто переходящий в психоз, порождает слишком большое недоверие к другим людям, делая их простыми, снижая их в восприятии до животного уровня. Такие люди в сознании такого наблюдателя не признают идею нематериальной, высшей, бесконечно сложной реальности и, следовательно, она не существует для самого наблюдателя. Поскольку отношение к другим является отношением к себе, такой наблюдатель не является субъектом магии. Отмечается, что человеку тяжело выявить насильственный характер школы, так как насилие маскируется под обучающий процесс. Для различения этого в психике предлагается рассмотреть все практики насилия без обучения, как если бы детей собирали в школу, но ничему не учили.
Можно представить, что детей собирают в здании и заставляют переписывать непонятные тексты со всеми обычными атрибутами школы. Тогда становится ясно, что школа – инструмент подавления. Если отделить подачу знаний от прессинга, разрешить дискуссии, то большинство научных теорий будет опровергнуто самими детьми, так как у них будет время на изучение альтернативных теорий, которые в школе почему-то не даются. Если бы этих теорий, то есть магии, не боялись, то не было бы и страха перед ними. В дискуссии большинство учителей проиграет практически сразу. Обсуждение магии само по себе привело бы к ее проявлению прямо в школе. Отсюда становится ясно, что эти научные теории могут быть закреплены только при создании тревожности и взаимного недоверия между людьми. Речь идет не о рациональном принятии информации, а о зомбировании. Одна из версий Stanford Research Institute гласит, что таким образом теории, делающие мир простым, пытаются сделать условным рефлексом. Для этого используются отрицательные стимулы, так как они запоминаются лучше. Задача рефлекса как непознаваемой программы состоит в том, чтобы человек считал, что невозможность магии вшита в саму ткань реальности.
Вывод здесь основан на следующей цепочке рассуждений: тревога > восприятие других как агрессивных, что делает их уровень сознания животным, т. е. простым. > простое, инфантильное сознание не принимает бесконечную сложность вселенной, то есть магию. По мнению Юнга, если человек отошел от тревоги и усложнил восприятие других, то основные узлы реальности, другие люди, позволяют магию. После этого наблюдатель может наделять новыми свойствами и мир в целом, и любые его отдельные объекты - отсюда берутся магические артефакты, аномальные зоны и т. д. Менее продуктивные подходы, по мнению Юнга, включают отшельничество или участие в закрытых эзотерических группах, что, например, практиковалось спиритуалистами в конце XIX века. Здесь люди собираются вместе для того, чтобы противопоставить себя обществу. Имеются также более приземленные преимущества: усложнение общества приводит к уменьшению тревоги; усложнение образа себя; умеренное упрощение образа родителей, поскольку становится ясно, что они прошли те же этапы, что и наблюдатель.; человек становится связанным с большой социальной группой, где кто-то что-то видел. Большое внимание в этом подходе уделяется школе как основной причине создания тревоги и упрощения образа человека как такового. По сути, речь идет о выработке условного рефлекса против сложного восприятия других, а следовательно, и себя, и магии. Поскольку школа молчаливо одобряется обществом и государством, общество становится враждебным и простым для ребенка. Многие классические психологи XX века писали, что школа подавляет больше, чем учит. Эрих Фромм писал об авторитарном характере системы начального образования и о том, как потребительское общество начинает подавлять подлинное "Я". Иван Илич, автор книги Освобождение о школы, утверждает, что обязательное образование убивает желание учиться. Мишель Фуко сравнивал школу с тюрьмой и казармой в контексте дисциплинарной власти. В книге Надзор и наказание Мишель Фуко описывает школу как механизм "дисциплинарной власти". Он доказывает, что школа приучает тело и разум к постоянному надзору и превращает человека в послушный субъект, контролирующий себя сам. Элис Миллер ввела термин "черная педагогика". Она изучала, как подавление воли ребенка, физическое и психическое наказание, выдаваемые за любовь и пользу, формируют деструктивное общество. Выводы Филипа Зимбардо, хотя его исследование касалось тюрьмы, распространяются многими психологами на школу: система и роли (учитель/ученик) могут заставить нормальных людей применять насилие, считая его просто выполнением обязанностей. Филип Джексон обнаружил, что школа тайно учит послушанию, терпению и конформизму, применяя маскировку: официально они учат знаниям, неофициально - подчинению.
Установка условного в описанном подходе условного рефлекса происходит следующим образом. Есть безусловный раздражитель. В школе – это крик учителя, неудобная поза, длительность занятия, перегрузка мозга, необходимость рано вставать, усталость, угроза, унижение, токсичные одноклассники. Есть изначально нейтральный раздражитель. Здесь это как конкретные, так и абстрактные явления: люди, звонок, противоположный пол, мысли о будущем, мысли о познании, мысли о планировании и т.д. Задача школы выработать напряжение, а потом через генерализацию и общую тревожность. Например, когда учитель кричит на ученика, то он напрягается, и изначально нейтральный раздражитель, например, другие люди становятся для него уже заряженными раздражитеями, которые вызывают напряжение, а потом и тревожность. Считается, что для выработки рефлекса нужно около 30 повторений. В школе по отношению к одному простому рефлексу за 10 лет это будет около 3000 раз. Таких отдельных рефлексов, по меньшей мере, несколько десятков.
В Stanford Research Institute выделяют следующие методы, используемые школой для создания тревожности и упрощения других: начало образования без объяснения его преимуществ для ученика, чем вводится послушание без вопросов, что является одним из важных признаков психологического насилия; фрагментация картины мира, поскольку такие актуальные концепции, как буддизм, квантовая физика или феномен НЛО, не преподаются; вмешательство в личное время, включая домашние задания дома и во время летних каникул; чрезмерное количество времени, проводимого в школе - 1/7 всей жизни, 8-9 месяцев в году, 5 дней в неделю, большая часть дня; неясный язык в учебниках и заданиях, большинство из которых ничего не дают, а только отнимают время; физическая нагрузка, приводящая к нарушениям осанки, проблемам со зрением и т. д.; вмешательство в сон, когда ребенку приходится просыпаться слишком рано; угроза физического насилия в случае прогулов; не устранение явно токсичных одноклассников; негативное и позитивное подкрепление в виде оценок, которые реально ученику ничего не дают; завышенное количество проверочных работ; газлайтинг; безусловный авторитет взрослых; девальвация личности учителями и сверстниками; бессмысленные запреты и задания; публичное объявление оценок; негласный запрет на физиологические потребности; эскалация страха перед экзаменами; продолжительность и множественность повторений актов насилия; неспособность ребенка понять, что он подвергается насилию, поскольку оно безлично, реализуется порциями. Кроме того, у ребенка нет точки отсчета, и он еще только пытается понять насилие. Все эти методы совпадают с самым важным этапом в жизни человека. Давление в школе формирует тревожность, и в глазах ребенка оно одобряется обществом, что означает, что общество воспринимается как враждебное и простое с детства. Такой рефлекс тревоги может вызвать изменения в мозге, и мозг из-за механизма вытеснения позднее, во взрослом возрасте может сам не выдавать информацию об этом. Тогда может потребоваться уже не только психологическая работа, но и медикаментозное лечение. Если 6-летний ребенок задает около 120 вопросов о мире, то через три месяца после начала обучения в школе ребенок практически перестает задавать такие вопросы. Аналогично с рисованием. В то же время вся система построена так, чтобы ребенок не понимал, что по отношению к нему осуществляется системное насилие. Все это сопровождается позитивной, оправдывающей такое насилие культурой, подобно тому, как нацисты пытались изобразить веселье перед будущими жертвами. В результате происходит глубокое вытеснение - около 87% американцев не могут вспомнить подробности своего пребывания в школе. Особенно важно, что они не помнят своих негативных реакций — плача, психосоматической боли и т.д. в этот период. Все это пытки и унижения, которая дает школа, конечный пункт в цепочки действий государства, отсутствие которого в памяти затрудняет восстановление всей цепочки. Из-за того, что люди проводят около 1/7 своей жизни в школе, они воспринимают школьные установки к напряжению и упрощению людей как свои собственные. Однако исследования показывают, что до 7 лет эти установки не присутствуют в сознании. Их были бы неспособны внедрить ни родители, ни СМИ за всю жизнь человека. Такие паттерны внедряются в более простые слои мозга, к которым у среднео человека доступа нет – здесь часто слов недостаточно. Школу характеризует еще и то, что в качестве отрицательных подкреплений еще совсем недавно использовались телесные методы наказания. В этом можно усмотреть попытку ликвидации магического сознания, которое существовало до начала 19 –го века и было устранено насильственно.
Некоторые историки считают, что в этот момент истории были уничтожены труды о магии, а ее приверженцы были подвергнуты гонениям, как это было во время революции во Франции. Для лечения рекомендуется использовать отказ от согласия с таким преобразованием сознания, поскольку ребенок его не давал; признание такого образования как насильственного и скрытого действия; вспоминание примеров неповиновения системе; составление списка претензий; положительные моменты, когда человек не чувствовал влияния школы; прорисовка альтернативной реальности. Напряжение и тревожность присутствует в течение всего периода обучения, 24 часа в сутки, и подкрепляется по отношению ко всем внутренним и внешним объектам психики, которые попадают в поле внимания ученика, включая абстрактные понятия, такие как утро, день, вечер, еда, тело и противоположный пол. В будущем эта система условных рефлексов используется государством, работодателями и другими. В будущем такой человек воспринимает любые рабочие моменты, любое несогласие с ними, системные сбои как лично направленные против него действия, содержащие злонамеренность. Кроме того, человек впадает в состояние выученной беспомощности, когда он считает себя неспособным на что-либо. Человек несет эти условные рефлексы в течение десятилетий по отношению ко многим объектам, и 95% проблем современных людей, по данным Stanford Research Institute, вызваны именно школой. На уровне всего общества большая часть населения становится невротизированной, в результате чего увеличивается круговая тревога и недоверие, что, в свою очередь, упрощает образ других людей и делает магию невозможной. Если бы школа служила цели обучения, то она была бы разной в разных странах, но поскольку она направлена на упрощение образа других, она удивительно идентична во всех странах. Все проекты реформирования школ с 20-х годов 20-го века отрицаются. Это, как правило, сокращение обучения до 5 лет, вместо 9; начало занятий в 10-11 часов утра; отмена оценок. Они должны быть только на тестах; снижение числа ненужных заданий; отмена домашних заданий; объяснение выгоды от учебы; введение философии в начальной школе; отмена парт; отмена формализма; удаление агрессивных детей. Это использует то, что в юнгианстве называют коллективное бессознательное, а в других подходах эгрегоры. Однако в конечном итоге этот школьный страх человека - это страх, который созданная школой структура в его сознании сама испытывает перед возможностью ее замены шаблонами магии. Отмечается, что когда человек осознает вышесказанное, он часто бывает охвачен яростью. В результате школьного образования происходят негативные физиологические изменения: уменьшение гиппокампа, деградация префронтальной коры, гиперактивность миндалевидного тела, нарушение гипоталамо-гипофизарно-надпочечниковой оси, нарушение нейротрансмиттеров и гормональной системы. Организм работает в этом режиме годами и закрепляет это в своей работе. Однако работа по устранению влияния школы приводит к нормализации работы этих систем примерно за одну неделю. Отмечается, что школа приводит к условным рефлексам спешки и отказу от пауз, что делает работу неэффективной. Школа не дает свободного времени для самостоятельного познания мира и перегружает ненужными заданиями, дедлайнами. Это создает ощущение дефицита времени, страха за будущее. Школа виновата в импотенции, так как женщины как сложные люди после школы мужчинами не воспринимаются. Кроме того, это школа устраняет чрезмерную эффективность деятельности человека и, следовательно, его независимость. Это полезно для потребительской экономики, которой необходимо ограничить время человека, а не его эффективность. Stanford Research Institute отмечает, что на пороге 50-х годов участники закрытых исследований пришли к выводу, что многих генетически одаренных людей можно научить магии, но поскольку это подорвало бы основы общества, слово "магия" было заменено психологами в общественном пространстве понятиями, такими как творчество и креативность.
Юнг считал, что школа, а до этого детский сад, подавляют магическое восприятие ребенка, делая мир для него обыденным. Когда ребенок играет, он наделяет игрушки и мир в целом сознанием. Это, по мнению Юнга, аналогично ритуальным практикам шаманов. Самого понятия игры у ребенка как чего-то малозначимого нет, пока об этом ему не расскажут. Игра, а по сути магия, это первая деятельность ребенка в мире. Ребенок, по Юнгу, вполне способен понимать, что реально, а что нет. Это иллюстрирует реальный страх ребенка перед сущностями в ночи, который школа потом стирает. Страх, разумеется, обусловлен негативной культурой людей, так как приходить может и что-то хорошее. И поэтому ребенок не будет тратить время на игры просто так. Как минимум, ребенок включает возможность дополнительных, аномальных событий. Кроме того, ребенок до школы описывает мир в целом именно магическим образом. Часто это описание неких существ, которые живут в шкафу и т.д. Ребенок дает эти описания ребенок совершенно серьезно. Однако, после первого класса эти воспоминания стираются. Здесь действует механизм вытеснения, который включается при посещении школы. Ребенок этого вытеснения, которое работает здесь и сейчас, не видит. Сам факт отсутствия у ребенка активного протеста против идеи школы и есть вытеснение, которое часто называют адаптацией. Аналогия — это привычность населения к репрессиям в авторитарном государстве. Этот механизм начинает работать из-за общего пренебрежительного отношения к психике ребенка. Это означает, что уже в первом классе ребенку перед началом обычного обучения необходимо преподавать философию и психологию. Около 84% детей перестают играть через несколько месяцев после начала учебы. У них нет ни времени, ни желания. Институт Монро считает, что как таковой проблемы в нехватке экстрасенсов нет, поскольку большое количество представителей белой расы генетически способны к магии. Такая постановка вопроса скорее является дополнительным методом внушения неуверенности в своих собственных силах. Проблема заключается в том, что современная система разрушает это восприятие через школу. Стоит отметить, что в для активации способностей США пошли не по пути полной ликвидации последствий обучения в школе в сознании, а путем временного снятия этих последствий. Можно предположить, что это делается для того, чтобы держать псионических операторов на крючке. Этот же подход виден в современных версиях вызова НЛО, типа CE5, где наблюдатель не создает плазмоид, а все равно вызывает некий корабль. То есть значимость самого наблюдателя намеренно занижается, чего добивается и школа. Кроме того, школа, по Юнгу, навязывает инстинкт идентичности, который также фрагментирует мышление и реальность и мешает понимать других.
Уже несколько десятилетий во многих странах существует так называемый антишкольный обряд обычай, имеющий магическую и психологическую природу. Он предназначен для устранения влияния школы на человека. Основан он на том, что ребёнок фактически соглашается на форматирование сознания школой добровольно. Этот же обычай призван влияние школы устранить. Как правило, он проводится родителями, другими взрослыми или самим школьников несколько раз на протяжении всего периода обучения в школе. Во время него родители и другие взрослые сообщают ребёнку, что цель школы — не обучение, а формирование сознания. И хотя избежать посещения школы невозможно, сам факт информирования о ней как об оккупационной, вражеской структуре нейтрализует её влияние. Ребёнку сообщается об этом факте и его знакомят с простыми методы психической защиты, такими как купол и переинтерпретация. Часто создается талисман, который символизирует предотвращение школьного влияния. Работает и прописывание этого обряда в прошлом, если его не было. Часто люди после этого чувствуют присутствие нечеловеческого интеллекта. Согласно данным закрытых исследований, начиная с 1950-х годов, у определённой части детской популяции наблюдается устойчивость к образовательным рефлексам, которую некоторые учёные интерпретируют как эволюционную адаптацию.
Теория «Высокой чувствительности» (Э. Эйрон) и духовный аспект
Исследования высокочувствительных людей (HSP) часто показывают, что у них от природы более активная зеркальная нейронная система (основа эмпатии). Доверие = Способности. В безопасной, доверительной среде HSP проявляют способности к глубокому считыванию состояний других, что часто называют «бытовой экстрасенсорикой». Тревога = Блокировка: В состоянии социальной тревоги система HSP переходит в режим «перегрузки» (overstimulation). В этот момент когнитивные ресурсы уходят на защиту, и доступ к тонкой интуиции полностью закрывается. Человек буквально «слепнет» к чувствам других, фокусируясь только на своей безопасности. Её муж, Артур Эйрон, также известный исследователь, работал над темами близости и доверия — а это ключевые факторы для создания «группового резонанса», который тестировался в программах по дистанционному воздействию. Её работа — это «золотая жила» для методологии отбора (скрининга) в закрытых проектах.
Метафизическая модель «Сигнал vs Шум»
В практиках развития интуиции (например, методы Хосе Сильвы или современные школы эмпатии) существует четкое разделение. Доверие как «Пропускная способность»: cчитается, что информация о поле другого человека доступна всегда, но резонанс возможен только в состоянии «Альфа» — расслабленного бодрствования и доверия. Тревога как «Низкая частота»: Тревога — это состояние высокой частоты (Бета-волны), которое физиологически несовместимо с приемом тонких сигналов. Согласно этой теории, пока ты боишься или не доверяешь, ты находишься в «изоляторе» собственного разума. Хотя Сильва представлял свою работу как гражданские курсы саморазвития, его методы «входа в Альфа-состояние» крайне внимательно изучались в рамках программ по дистанционному видению (Remote Viewing).Связь с логикой: Его главная доктрина — «эффективность прямо пропорциональна расслаблению». Тревога и напряжение в его системе считаются главным врагом «сигнала». Он обучал людей входить в состояние абсолютного внутреннего доверия, чтобы убрать «помехи» разума.
Теория «Поля Доверия» в эмпатии
Существуют гипотезы, что эмпатия — это не просто наблюдение, а резонанс полей.
Если один человек не доверяет другому, его «энергетическое тело» закрывается (эффект сжатия). Это делает невозможным прямой контакт и «считывание». Тревожный человек всегда закрыт. Следовательно, по этой логике, у тревожного человека не может быть активных способностей в моменте, так как его поле находится в режиме щита, а не сенсора.
Рассел Тарг и Гарольд Путхофф (Проект «Stargate» / Звездные врата)
Это физики, которые руководили реальными исследованиями по заказу ЦРУ и Разведуправления Минобороны США в Стэнфордском исследовательском институте (SRI).
В своих отчетах они указывали, что успех «оператора» (экстрасенса) критически зависит от отсутствия адреналинового стресса. Если оператор боится людей, не доверяет окружению или тревожится за результат, связь обрывается. Они разрабатывали протоколы, которые фактически «отключали» тревожное Эго, переводя человека в состояние наблюдателя, доверяющего потоку данных.
Роберт Монро (Институт Монро)
Его работа с «гемисинком» (синхронизацией полушарий) тесно переплетена с подготовкой армейских разведчиков в США. Монро постулировал, что выход за пределы физического восприятия возможен только при «нулевой тревожности». Любой страх или недоверие к процессу мгновенно «вхлопывает» сознание обратно в тело. Его исследования были направлены на то, чтобы научить человека искусственно создавать состояние тотальной открытости миру (доверия),
чтобы способности стали управляемыми.
Исследования в СССР (Группа при в/ч 10003 и др.)
В советских закрытых лабораториях (например, под руководством Алексея Савина или в работах академика Влаиля Казначеева) также прослеживалась эта связь. Они исследовали «феномен оператора». Было замечено, что люди с высоким уровнем подозрительности и социальной тревожности (параноидные черты) давали крайне низкий процент попаданий. Лучшие результаты показывали люди с «мягким» вниманием и высокой способностью к эмпатическому доверию, так как они могли «слиться» с объектом наблюдения.
Если рассматривать феномен НЛО и «Людей в черном» (MIB) как вмешательство в человеческое сознание, логика «запугивания» приобретает конкретный функциональный смысл. Пытки и угрозы со стороны «Людей в черном» вызывают острый стресс и тотальное недоверие к людям (социофобию). Это мгновенно повышает «психологический импеданс».
Система человека переходит из режима «приема» (открытости) в режим «жесткой изоляции» (выживания). Человек не просто молчит от страха — он физически теряет способность снова «настроиться» на тот слой реальности, где видел НЛО. В закрытых исследованиях знали: чтобы скрыть правду, не обязательно стирать память, можно исказить интерпретацию.
Вызывая у человека паранойю и тревогу, «Люди в черном» добиваются того, что любая попытка вспомнить опыт превращается в хаос. Тревожный мозг начинает «достраивать» ужасы, превращая реальное воспоминание в бред. В итоге способности человека интерпретировать аномальное блокируются его собственным страхом. Версия о «ферме страха» (Луис Элизондо и Жак Валле) Некоторые исследователи, связанные с современными проектами (например, AATIP), намекают на теорию, что определенные сущности питаются низкочастотными состояниями (тревогой). В этой логике недоверие к людям — это способ удержать человека в «низком» энергетическом спектре, где он не обладает силой/способностями, а является лишь ресурсом.
В Институте Монро пришли к выводу, что школа, которая невротизирует человека, приводит к его состоянию постоянной тревоги, которая в свою очередь перерастает в переводческую клиническую депрессию. Эта фиксация происходит не только на уровне условных рефлексов, но и на уровне закрепляемой активности нейротрансмиттеров. Операторы дальновидения, перед особо значимыми сеансами часто испытывали приступы быстрой клинической депрессии: их общее восприятие было подавлено, а на физическом снижения уровней серотонина, норадреналина и дофамина. Это, в свою очередь, вызывает значительное несоответствие мозговых ритмов в разных частях мозга. Например, часто наблюдалось увеличение альфа-волн в задних частях мозга и одновременное увеличение тета-волн в передних частях мозга. Институт Монро пришел к выводу, что это состояние можно устранить двумя способами: 1) фактически магически актом, когда оператор утверждает постоянную защиту мозга от навязчивых идей и депрессий. Через две недели у таких людей фиксировались увеличение объёма гиппокампа, изменения лобных долей и соотношения серого и белого вещества. Один из способов состоит в том, в визуализации головной и спинной мозг заполняются объемным лучом, который заполняет весь объем черепа и вибрирует с одной нотой. Этот луч можно использовать как средство стирания ненужных неврозов, внесения нужной информации. Неврозы разрушаются их фрагментацией, фрагментацией связи невроза и центра страха, мозга и спинного мозга, спинного мозга и периферии. Этим же целям служат поющие чаши — они призваны не ввести мозг на какую-то частоту, а согласовать работу его частей. По этой же причине в 19-м веке в эзотерике часто ошибочно говорили о согласовании частот мага и объекта работы. Закрепляется автоматический рефлекс на вызов этого луча перед сеансом видения. 2) синхронизацией полушарий с помощью бинауральных ритмов, ультразвука и ЭМ-полей. Утечки информации от псионических контактеров с НЛО в США после 2015 года показывают, что в США было создано устройство для усиления связи оператора с самим НЛО. Большинство информации описывают его как своего рода усилитель сигналов мозга. Однако более правдивая информация предполагает, что он включает в себя очень быстрый электромагнитный или ультразвуковой принцип стимуляции синхронизации частей мозга. Похожие цели синхронизации достигались наркотиками, но они были отклонены в из-за их побочных эффектов. По этой же причине так называемая бигфарма, в данном случае как часть глобализма, заинтересована сажать людей на антидепрессанты, так как первопричина не убирается.
Расследование General Accounting Office 2006 года по поводу использования антидепрессантов у детей и подростков в США показало, что многие дети и подростки получают антидепрессанты без достаточного медицинского обоснования. К таким же выводам пришли в Journal of the American Academy of Child & Adolescent Psychiatry. По этим же причинам многие психологические проблемы в МКБ пытаются сделать болезнями. Страх перед распространение этой методики может быть вызван тем, что согласно закрытым выводам, квантовые законы имеют приоритет над законами макромира, а значит псионический оператор не видит, а создает реальность. Наблюдатель должен быть при этом готовым отказаться от личной истории, фактически от жесткой фиксации своей личности, так как изменения настоящего, выбор нового варианта мультивселенной, это и изменение прошлого — привязок быть не должно.
В одном из анализов Стэнфордский университет подчеркивает, что для контакта с НЛО не требуется никаких особых условий, поскольку среда, представленная этим явлением, явно стремится ознакомить с собой как можно большую часть населения. Это объясняет многочисленные контакты с обычными людьми в разных странах, которые игнорируют государство. То есть эта среда заинтересована в любом, кто хочет вступить с ней в контакт. Такие контакты являются своего рода инициацией, которая передается другим людям. Это означает, что на протяжении десятилетий она передавалась напрямую или косвенно почти всему населению США, Европы и бывшего СССР. Дальше каждый человек сам решает, иметь ли ему отношения с этим явлением или нет. Средства массовой информации перестали писать о явлении не потому, что оно исчезло, а потому, что оно стало обыденным. Опрос 2018 года, проведенный в США, показывает, что около 92% населения фактически признают существование НЛО. Суть в том, что они не уделяют ему столько внимания, сколько раньше. Когда человек видит что-то светящееся в ночном небе, он сразу же имеет несколько версий, включая НЛО. Сейчас в мире большое количество людей практикует целенаправленный вызов НЛО, а любые попытки СМИ замолчать это явление или представить его как редкое встречают крах. К такого же рода попыткам загнать джина обратно в бутылку можно отнести элитарные теории заговора, которые имеют только одну цель — отрезать обывателя от явления, так как с ним могут иметь дело только специально обученные люди.
Среда, которая стоит за НЛО, инициирует контакты с обычными людьми. В ходе них она передает инициацию, которая информационно заражает других людей. Это показывает, что среда всегда заинтересована в притоке новых людей. Государство помешать этим контактам не может. Оно не может просто отрицать это явление через молчание в СМИ, что было бы самым дешевым вариантом. Единственное, что государство может - это представить контакт как недоступный для обывателя. Поэтому государство заинтересовано в том, чтобы обыватель изучал НЛО не по серьезной литературе или личному опыту, а по СМИ. Уфологи отмечают, что после 1995 года СМИ перестали публиковать истории о беседах людей с пришельцами, хотя такие контакты продолжаются, как и до этого. Более того, сейчас такие контакты часто происходят в городах. Пришельцы часто маскируются под обычных людей, открывая себя, если это нужно, только нужному человеку. Согласно опросу 2019 года около 78% американцев считают, что хотя бы раз видели пришельца под видом человека. Часто это просто люди, которые прошли мимо, но от которых люди ощущают некую энергию, а настроение повышается. В СМИ встречи подаются как контакты гуманоидами в комбинезоне и на фоне тарелки, чего в городе, разумеется, не будет.
Юнг считал, что поскольку возможность или невозможность магии для наблюдателя зависит от приписывания им сложности другим людям, то наблюдатель должен быть готов в конечном итоге встретить представителей очень сложных сознаний, то есть пришельцев. Поскольку сознание для полноценного контакта должно быть воплощено в теле, то человек встретит это сознание в форме человека. В этом смысле встреча с таким человеком гораздо важнее, чем какой-то летательный аппарат.
Его внешность, то, что он говорит, и общее впечатление — все это имеет значение. Для такого сознания «невозможность» появления здесь и сейчас никакой роли не играет. Юнг также отмечал, что внешность человека в плане ее изменчивости один из самых объектов наблюдения, который подчиняется квантовым законам. По Юнгу, пришельцы посещают мир для рекрутинга новых членов своего мира, сбора своих родственников и знакомых из предыдущих воплощений и т.д. Дональд Менцель отмечал, что так как во все времена существовали контактеры, то часть из них приобретала сверхспособности, становясь бессметными. Это означает, что они создали свой план бытия, а также живут среди людей. По его мнению, феномен НЛО вызывает животный ужас у любого правителя, так как показывает, что власти это условность. Так как магия и НЛО — это так называемый «главный вопрос», то СМИ пытаются отвлекать от этого население всеми возможными способами. По Менцелю, правителя, который особенно боится НЛО, видно по авторитарности и культу личности. Менцель также считает, что так как НЛО показывают тотальное воздействие на реальность, то любая часть политика с начала 20-го века, а то и раньше, может восприниматься наблюдателем как следствие контакта с НЛО, а значит служить каналом для связи с ним.
Явление НЛО в СМИ часто представляется сразу как цельный физический объект. Это упрощение делается намеренно в рамках целенаправленного искажения. Однако, чаще всего НЛО загружается в реальность постепенно. Например, человек может изначально увидеть нечеткий контур и только позже воспринять НЛО как некое металлическое тело. Один человек может только чувствовать присутствие объекта, а другой увидеть его. Это подразумевает, что если человек признает, что объект как совокупность визуальной, слуховой и тактильной информации уже существует в пространстве в некоторой степени, например на 1%, это может спровоцировать загрузку всего объекта. Этот процесс воспринимается как прохождение точки невозврата, когда некая как внешняя сила, загружающая объект. Однако, этот процесс затрудняется укоренившимися школьными условными рефлексами. Рефлекс неуделения должного времени на загрузку объекта. С практикой объекты могут появляться почти мгновенно, но на начальных этапах это может занимать время. 1 Это происходит потому, что дети заняты школой физически. В среднем свободного времени у школьников не больше двух часов. 2 Школьники занятый школой и ментально 24 часа в сутки, так как постоянно думают о стрессе. На магические практики нет ни времени, ни психологического ресурса. В результате, материализация объекта не достигает точки невозврата, после которой он бы продолжал проявляться самостоятельно. Другим рефлексом является разделение мира на объективную и субъективную сферы, несмотря на то, что реальность всегда является только субъективной. Это достигается несколькими методами. 1 Общая фрагментации реальности и сознания, внедрение бинарного мышления. В начальной школе не преподаются психология и ведическая философия, которые утверждают единство субъективной и объективной частей реальности. Зато с первого класса акцент делается на математике, основанной на аристотелевской бинарной логике. 2 Уклон в торону так называемого объективного мира. Это, например, реализуется через природоведение. 3 Поведенческая фрагментация реальности и сознания, когда мир ребенка делится на школьную и домашнюю жизнь. Бинарное мышление становится очевидным позже, когда многими взрослыми достижения рассматриваются в бинарном подходе - например, 30% результата считается отсутствием результата. Дети до 7 такого убого мировоззрения не имеют. Вместе указанные рефлексы формируют рефлекс отката магии. Самым правильным подходом здесь является полный снос всех школьных рефлексов и установка нового — на доведении магии до конца.
Отмечается, что рефлекс отката магии трудно вычленить, так как действует мощное вытеснение. Он должен восприниматься человеком не как рефлекс, а как свойство самой вселенной. Кроме того, человек должен отработать все негативные события от школы до настоящего, так как они вызваны школой. Еще одно направление работы — пресечения воспроизводства патернов во сне, замена их на позитивные. Разумеется, власти прекрасно в курсе о сложившейся ситуации, так как они и задают такое положение дел. Например, в США конечным реальным органом, который утверждает образовательную программу и школьный распорядок фактически, является совет национальной безопасности, на который завязано министерство образование США. На уровне совета действует секретность, а на уровне министерства образования ее нет. В 2015 году в даркнет появились документы, которые фактически прямо говорят, что одной из главных целей начального образования в США является пресечение веры в паранормальное. Это логично, так как члены какого-либо органа приходят и уходят, а его принципы должны сохранятся. При этом учителя фактически используются вслепую. Сам факт, что правительство ставит программы антимагии в детском возрасте, согласно Гордону Грею, говорит о том, что уже был сказано выше — вызов НЛО для обывателя доступен очень легко.
Магические способности по Карлу Юнгу ⇐ Мужское движение
Что нужно знать о мужском движении
1774857680
banshi
Магические способности по Карлу Юнгу
В закрытых исследованиях по плазме, биоплазме, феноменов НЛО и полтергейста, проводившихся в 60-70-х годах в США и СССР, такие явления предлагалось рассматривать с точки зрения цепочек Маркова, когда состояние системы не зависит от ее предыстории. Более широкая интерпретация подразумевает независимость и от внешней среды. Этот подход в США был, например, реализован в Batelle Memorial Institute, а в СССР рамках психотроники в ИКЭМ. Сторонниками подхода постулируется, что это фундаментальный принцип вселенной. Чтобы реализовать этот принцип, либо суперсложностью должна обладать либо сама система, либо большое количество ее возможных состояний, число степеней свободы, должно быть признано наблюдателем, поскольку для наблюдателя любая внешняя система принципиально неопределенна. Однако суперсложность системы, по мнению некоторых исследователей, фактически подразумевает, что она сама обладает сознанием, выступая для наблюдателя соучастником Наблюдатель также должен быть сложным с точки зрения уровня организации и разнообразия своего сознания, чтобы различать как можно больше подтипов явления или хотя бы предполагать возможность этого. То есть цепочки Маркова в этом понимании являются концептуальной легализацией квантовых законов в макрокосме. Стоит отметить, что в последние годы многие физики считают плазму квантовым объектом на макроуровне. В рамках советской психотроники М. Лаврентьев предположил, что реальность формируется набором наблюдателей, которые должны обладать определенным уровнем сложности своего сознания. Для индивидуального наблюдателя другие люди, по мнению Лаврентьева, также являются частью его сознания, которую он должен наделить сложностью. Люди важны, потому что именно они вводят описание мира, описывая, что может существовать, а что не может. Поэтому люди из религиозных семей сталкиваются с аномальными явлениями намного чаще, чем из семей атеистов. Если одиночный наблюдатель хочет изменить реальность, он должен в своем сознании сначала наделить других людей достаточной сложностью сознания, в конечном итоге сняв самозапрет на обладание ими паранормальными способностями. Это древний герметический философский принцип "Я - это другие, другие - это я, а мы все вместе - это Бог". Этот подход был подтвержден в СССР в экспериментах по кожному зрению, которые стали известны благодаря Розе Кулешовой. Здесь участники группы должны были сначала снять тревогу по отношению к другим людям. Чтобы разблокировать такое психическое ограничение, по мнению радикального неоюнгианства, практиковавшегося в Stanford Research Institute, необходимо ограничить Эго. Этот процесс должен начаться с референтных лиц из детства, с которыми наблюдатель имел дело до 20 лет. Через них человек судит о обществе в целом. Например, образ одноклассников, которые, исходя из детских воспоминаний, часто воспринимаются как простые на протяжении всей жизни, становится более сложным, поскольку они вынуждены заниматься трудовой деятельностью и, следовательно, приобретать новые навыки.
Хойт Ванденберг, как и Карл Юнг, считал, что школа ставит человеку негативные рефлексы. Он выделял следующие следствия: дробление целостной психики; упрощение восприятия мира; зависимость от мнения других; абсолютизация физических законов и технологий, которые люди получают только благодаря более сложной среде, то есть абсолюту. Это, по его мнению, формируются как на основе рефлексов, так и импринтов. Это отбирает у наблюдателя единоличную собственность над функциями психики, в том числе, страхом, сомнением и воспоминаниям. Наблюдатель должен вернуть единоличное владение этими и всеми другими элементами психики. При этом страх, сомнения, анализ, память являются полезными функциями психики, которые позволяют избегать невыгодных и опасных состояний. Они поэтому являются неотъемлемой частью магии. Он приводит индийскую цитату, согласно которой даже Бог имеет сомнения. Поэтому мнения, согласно которым у мага не должно быть сомнения, является, по Ванденбергу, намеренным искажением. Это подтверждается тем, что одним из условий для американских псионических операторов при контакте с НЛО для является сохранение доли критичности, иначе они могут даже исчезнуть из реальности. По Ванденбергу, наблюдатель должен уделить большое внимание устранение важности мнения других людей в период школы. Это позволяет по цепочке автоматически убрать паразитные концепты популярности, СМИ, государства, кино, которые работают в рамках управления вниманием. Они создают основу ложного описания уровня сложности сознания общества как простого. Достигается это путем переписывания личной истории, где нет никаких последствий за неучет мнения других. По мнению Ванденберга, часть людей имеет врожденную устойчивость к мнению других людей. При таком подходе уже в период школы наблюдатель начинает монтировать собственную реальность, свободную от простого описания — исчезаю люди с простым сознанием, идет свободный обмен информации, происходит внедрение техномагии и встречи с представителями иных миров, мир воспринимается как варианты мультивселенной и т.д. По Ванденбергу, неправильна и чрезмерная фиксация на феномене, так как некие силы для информационно-психологических целей всегда могут легко запустить в небо летательные аппараты любой формы — важно сознание, свободное от негативных рефлексов школы. По мнению Ванденберга, часть людей имеет врожденную устойчивость к мнению других людей.
Ванденберг ссылается на физиолога Фрэнсиса Гальтона. Гальтон пришёл к выводу, что школа для установки своих деструктивных рефлексов использует явление адреналиновой блокады сознания. Перед пробуждением в организме человека начинают выделяться гормоны стресса, основным из которых является адреналин. Обычно это происходит волнами в течение 30 минут, что в конечном итоге приводит к полному пробуждению. Задача адреналина, среди прочего, здесь в том, чтобы увеличить частоту сердечных сокращений и дыхания, повысить кровяное давление, увеличить уровень сахара в крови, активировать мышцы и подготовить их к действию, подготовить кишечник к опорожнению. Однако, если в сознании человека присутствует определённый враждебный объект, то эта нормальная реакция начинает работать как реакция страха, которая накачивает школу и все вытекающие из неё рефлексы сверхсилой. Всё это усугубляется тем, что это работает на протяжении всего школьного образования. Это происходит в момент полусна, когда сознание ещё не активно, и в него можно фактически устанавливать различные коды. Этот период воспринимается как период снов, которые человек помнит после пробуждения. Эта реакция страха начинает блокировать работу сознания по сложному восприятию, что отмечается многими практикующими магами. Такая блокада сознания является реакцией типа «бей или беги», то есть основой выживания, но применяема в неправильном контексте. Ничто другое такую сильную блокаду сознания объяснить не может. Она ощущается как ватное сознание, когда приглушены звуки, понимание и т.д. Это происходит из-за того, что отключается префронтальная кора, но активируется гипоталамо-гипофизарно-надпочечниковая ось. Реакция усугубляется тем, что программирование всего дня в необходимом для школы контексте происходит в начале дня, то есть программируют весь день. Поэтому в непонимающем сознании ребенка школа и её рефлексы приобретают ложную сверхсилу. Часто эта же реакция, по Гальтону, причина упорных неврозов в сексуальной сфере и в области дыхания, так как оба вектора активируются именно в этот период. В таких случаях люди часто ощущают дискомфорт в животе, где есть энтеральная нервная система. Она особенно восприимчива к адреналину. По Гальтону, страх дает не адреналин, а именно этот нервный узел, который по числу нейронов сопоставим с мозгом кошки. Этот невротический комплекс устраняется через осознание его работы.
Упрощение других происходит из-за токсичности семьи, сверстников и, самое главное, школы. Детлев Бронк считал, что насильственный переход от магического к немагическому мышлению произошел в начале 19 века. Репрессии против оккультистов проводились почти во всех странах Европы, а их масштабы сопоставимы с репрессиями Сталина или Мао. Тогда и пришли к мысле о школе как системе подавления сложного сознания. Это сделала по сути первая глобальная организация Европейский концерт, которая разработала протокол подавления, основанный на методе Яна Коменского, который жил в 17 веке. Основой послужил Британский закон о борьбе с магией 1735 года, который наказывал любого, кто утверждал, что обладает паранормальными способностями. Понятие рефлекса, по мнению Бронка также известно с 17 века благодаря работам Томаса Уиллиса.
По Менцелю, идея того, что пришельцы являются внеземными существами, начала специально утверждаться только в 20 веке. До этого, на протяжении всей истории человечества, люди часто сопровождали человекоподобные существа, которые считались существующими в параллельных, но близких реальностях. В Европе это были эльфы. Они были частью бесконечной мультвселенной. Реальность с детства воспринималась как состоящая из множества пересекающихся реальностей. Это означало, что даже деревня не полностью принадлежала ее жителям в их восприятии. Скандинав мог встречи эльфом по пути из деревни, как и современный житель города может ожидать встретить эльфа по пути в магазин. Это происходит в соответствии с пословицей, что в бесконечной мультивселенной для каждого продукта всегда найдется покупатель. Интерес к людям выше сегодня из-за их повысившегося уровня развития. Юнг считал, что если наблюдатель на всех уровнях сознания разрешает определенную сложность образа других людей, то он разрешает и сверхсложность как ее развитие, то есть признает факт наличия пришельцев. Это означает, что он своим сознанием уже находится с ними в контакте, а значит неминуемо контактирует с ними на физическом уровне, так как они ему ближе, чем большая часть людей. Они неминуемомо будут составлять около 20% его окружения. При этом сознание наблюдателя само усложняется, и поэтому он представляет интерес для пришельцев. Он также автоматически признает наличие мультивселенной.
Юнг, чей подход был принят Stanford Research Institute, заимствовал идею синхронности у квантового физика Вольфганга Паули, который, согласно нескольким источникам, участвовал в экспериментах, демонстрирующих приоритет этих законов над законами макромира. Эти эксперименты включали работу с плазмой, явлениями НЛО и полтергейстами. Участие Паули в этих экспериментах, возможно, оставило на нем информационный отпечаток, который приводил к тому, что в его присутствии ломалась электроника. Эта черта часто остается у тех, кто стал участником полтергейстных событий, что косвенно подтверждая эту информацию. Юнгу было фактически запрещено публиковать работы об идее синхронности на протяжении всей своей жизни.
Его статья "Синхронность: акаузальный связующий принцип" была опубликована только в 1952 году, когда ему было 77 лет, и он был болен. Исследователи наследия Юнга отмечают, что значительная часть его работ не публиковалась на протяжении десятилетий, включая Красную книгу и Черные тетради. Аналогичная ситуация с архивами Юнга в Цюрихе. Некоторые исследователи считают, что посмертно опубликованные работы Юнга были намеренно искажены, подобно тому, как СССР фальсифицировал наследие Выготского. Согласно Стэнфордскому исследовательскому институту, Юнг считал, что синхронности, или магия, возникают, когда человек достигает уровня коллективного бессознательного, соприкасается с другими людьми или их образом в своем сознании. Человек должен воспринимать других как сложных, поскольку они являются частью Абсолюта, и наделены правом буквального создания реальности. Люди - это единственные доступные и понятные отдельному наблюдателю узлы среды, которые ее описывают. Абсолют представлен в психике Самостью, а главным его врагом являются Эго и невроз. Эта идея, возможно, была заимствована Юнгом из герметизма и индийской ведической концепции иллюзии, где другие люди являются наиболее важной частью сознания наблюдателя. Если человек воспринимает других как слишком простых, то в субъективное пространство наблюдателя, среда магию не поддерживают магию. Магия в этом понимании - это использование основных законов Вселенной. Более того, любое стремление даже самой сложной личности, каким бы экзотичным оно ни казалось, всегда направлено на построение нового мира с людьми - никто не захотел бы жить на пустой планете. Этому препятствуют неврозы, основным эффектом которых является создание конфликта с образом других людей. Невроз, часто переходящий в психоз, порождает слишком большое недоверие к другим людям, делая их простыми, снижая их в восприятии до животного уровня. Такие люди в сознании такого наблюдателя не признают идею нематериальной, высшей, бесконечно сложной реальности и, следовательно, она не существует для самого наблюдателя. Поскольку отношение к другим является отношением к себе, такой наблюдатель не является субъектом магии. Отмечается, что человеку тяжело выявить насильственный характер школы, так как насилие маскируется под обучающий процесс. Для различения этого в психике предлагается рассмотреть все практики насилия без обучения, как если бы детей собирали в школу, но ничему не учили.
Можно представить, что детей собирают в здании и заставляют переписывать непонятные тексты со всеми обычными атрибутами школы. Тогда становится ясно, что школа – инструмент подавления. Если отделить подачу знаний от прессинга, разрешить дискуссии, то большинство научных теорий будет опровергнуто самими детьми, так как у них будет время на изучение альтернативных теорий, которые в школе почему-то не даются. Если бы этих теорий, то есть магии, не боялись, то не было бы и страха перед ними. В дискуссии большинство учителей проиграет практически сразу. Обсуждение магии само по себе привело бы к ее проявлению прямо в школе. Отсюда становится ясно, что эти научные теории могут быть закреплены только при создании тревожности и взаимного недоверия между людьми. Речь идет не о рациональном принятии информации, а о зомбировании. Одна из версий Stanford Research Institute гласит, что таким образом теории, делающие мир простым, пытаются сделать условным рефлексом. Для этого используются отрицательные стимулы, так как они запоминаются лучше. Задача рефлекса как непознаваемой программы состоит в том, чтобы человек считал, что невозможность магии вшита в саму ткань реальности.
Вывод здесь основан на следующей цепочке рассуждений: тревога > восприятие других как агрессивных, что делает их уровень сознания животным, т. е. простым. > простое, инфантильное сознание не принимает бесконечную сложность вселенной, то есть магию. По мнению Юнга, если человек отошел от тревоги и усложнил восприятие других, то основные узлы реальности, другие люди, позволяют магию. После этого наблюдатель может наделять новыми свойствами и мир в целом, и любые его отдельные объекты - отсюда берутся магические артефакты, аномальные зоны и т. д. Менее продуктивные подходы, по мнению Юнга, включают отшельничество или участие в закрытых эзотерических группах, что, например, практиковалось спиритуалистами в конце XIX века. Здесь люди собираются вместе для того, чтобы противопоставить себя обществу. Имеются также более приземленные преимущества: усложнение общества приводит к уменьшению тревоги; усложнение образа себя; умеренное упрощение образа родителей, поскольку становится ясно, что они прошли те же этапы, что и наблюдатель.; человек становится связанным с большой социальной группой, где кто-то что-то видел. Большое внимание в этом подходе уделяется школе как основной причине создания тревоги и упрощения образа человека как такового. По сути, речь идет о выработке условного рефлекса против сложного восприятия других, а следовательно, и себя, и магии. Поскольку школа молчаливо одобряется обществом и государством, общество становится враждебным и простым для ребенка. Многие классические психологи XX века писали, что школа подавляет больше, чем учит. Эрих Фромм писал об авторитарном характере системы начального образования и о том, как потребительское общество начинает подавлять подлинное "Я". Иван Илич, автор книги Освобождение о школы, утверждает, что обязательное образование убивает желание учиться. Мишель Фуко сравнивал школу с тюрьмой и казармой в контексте дисциплинарной власти. В книге Надзор и наказание Мишель Фуко описывает школу как механизм "дисциплинарной власти". Он доказывает, что школа приучает тело и разум к постоянному надзору и превращает человека в послушный субъект, контролирующий себя сам. Элис Миллер ввела термин "черная педагогика". Она изучала, как подавление воли ребенка, физическое и психическое наказание, выдаваемые за любовь и пользу, формируют деструктивное общество. Выводы Филипа Зимбардо, хотя его исследование касалось тюрьмы, распространяются многими психологами на школу: система и роли (учитель/ученик) могут заставить нормальных людей применять насилие, считая его просто выполнением обязанностей. Филип Джексон обнаружил, что школа тайно учит послушанию, терпению и конформизму, применяя маскировку: официально они учат знаниям, неофициально - подчинению.
Установка условного в описанном подходе условного рефлекса происходит следующим образом. Есть безусловный раздражитель. В школе – это крик учителя, неудобная поза, длительность занятия, перегрузка мозга, необходимость рано вставать, усталость, угроза, унижение, токсичные одноклассники. Есть изначально нейтральный раздражитель. Здесь это как конкретные, так и абстрактные явления: люди, звонок, противоположный пол, мысли о будущем, мысли о познании, мысли о планировании и т.д. Задача школы выработать напряжение, а потом через генерализацию и общую тревожность. Например, когда учитель кричит на ученика, то он напрягается, и изначально нейтральный раздражитель, например, другие люди становятся для него уже заряженными раздражитеями, которые вызывают напряжение, а потом и тревожность. Считается, что для выработки рефлекса нужно около 30 повторений. В школе по отношению к одному простому рефлексу за 10 лет это будет около 3000 раз. Таких отдельных рефлексов, по меньшей мере, несколько десятков.
В Stanford Research Institute выделяют следующие методы, используемые школой для создания тревожности и упрощения других: начало образования без объяснения его преимуществ для ученика, чем вводится послушание без вопросов, что является одним из важных признаков психологического насилия; фрагментация картины мира, поскольку такие актуальные концепции, как буддизм, квантовая физика или феномен НЛО, не преподаются; вмешательство в личное время, включая домашние задания дома и во время летних каникул; чрезмерное количество времени, проводимого в школе - 1/7 всей жизни, 8-9 месяцев в году, 5 дней в неделю, большая часть дня; неясный язык в учебниках и заданиях, большинство из которых ничего не дают, а только отнимают время; физическая нагрузка, приводящая к нарушениям осанки, проблемам со зрением и т. д.; вмешательство в сон, когда ребенку приходится просыпаться слишком рано; угроза физического насилия в случае прогулов; не устранение явно токсичных одноклассников; негативное и позитивное подкрепление в виде оценок, которые реально ученику ничего не дают; завышенное количество проверочных работ; газлайтинг; безусловный авторитет взрослых; девальвация личности учителями и сверстниками; бессмысленные запреты и задания; публичное объявление оценок; негласный запрет на физиологические потребности; эскалация страха перед экзаменами; продолжительность и множественность повторений актов насилия; неспособность ребенка понять, что он подвергается насилию, поскольку оно безлично, реализуется порциями. Кроме того, у ребенка нет точки отсчета, и он еще только пытается понять насилие. Все эти методы совпадают с самым важным этапом в жизни человека. Давление в школе формирует тревожность, и в глазах ребенка оно одобряется обществом, что означает, что общество воспринимается как враждебное и простое с детства. Такой рефлекс тревоги может вызвать изменения в мозге, и мозг из-за механизма вытеснения позднее, во взрослом возрасте может сам не выдавать информацию об этом. Тогда может потребоваться уже не только психологическая работа, но и медикаментозное лечение. Если 6-летний ребенок задает около 120 вопросов о мире, то через три месяца после начала обучения в школе ребенок практически перестает задавать такие вопросы. Аналогично с рисованием. В то же время вся система построена так, чтобы ребенок не понимал, что по отношению к нему осуществляется системное насилие. Все это сопровождается позитивной, оправдывающей такое насилие культурой, подобно тому, как нацисты пытались изобразить веселье перед будущими жертвами. В результате происходит глубокое вытеснение - около 87% американцев не могут вспомнить подробности своего пребывания в школе. Особенно важно, что они не помнят своих негативных реакций — плача, психосоматической боли и т.д. в этот период. Все это пытки и унижения, которая дает школа, конечный пункт в цепочки действий государства, отсутствие которого в памяти затрудняет восстановление всей цепочки. Из-за того, что люди проводят около 1/7 своей жизни в школе, они воспринимают школьные установки к напряжению и упрощению людей как свои собственные. Однако исследования показывают, что до 7 лет эти установки не присутствуют в сознании. Их были бы неспособны внедрить ни родители, ни СМИ за всю жизнь человека. Такие паттерны внедряются в более простые слои мозга, к которым у среднео человека доступа нет – здесь часто слов недостаточно. Школу характеризует еще и то, что в качестве отрицательных подкреплений еще совсем недавно использовались телесные методы наказания. В этом можно усмотреть попытку ликвидации магического сознания, которое существовало до начала 19 –го века и было устранено насильственно.
Некоторые историки считают, что в этот момент истории были уничтожены труды о магии, а ее приверженцы были подвергнуты гонениям, как это было во время революции во Франции. Для лечения рекомендуется использовать отказ от согласия с таким преобразованием сознания, поскольку ребенок его не давал; признание такого образования как насильственного и скрытого действия; вспоминание примеров неповиновения системе; составление списка претензий; положительные моменты, когда человек не чувствовал влияния школы; прорисовка альтернативной реальности. Напряжение и тревожность присутствует в течение всего периода обучения, 24 часа в сутки, и подкрепляется по отношению ко всем внутренним и внешним объектам психики, которые попадают в поле внимания ученика, включая абстрактные понятия, такие как утро, день, вечер, еда, тело и противоположный пол. В будущем эта система условных рефлексов используется государством, работодателями и другими. В будущем такой человек воспринимает любые рабочие моменты, любое несогласие с ними, системные сбои как лично направленные против него действия, содержащие злонамеренность. Кроме того, человек впадает в состояние выученной беспомощности, когда он считает себя неспособным на что-либо. Человек несет эти условные рефлексы в течение десятилетий по отношению ко многим объектам, и 95% проблем современных людей, по данным Stanford Research Institute, вызваны именно школой. На уровне всего общества большая часть населения становится невротизированной, в результате чего увеличивается круговая тревога и недоверие, что, в свою очередь, упрощает образ других людей и делает магию невозможной. Если бы школа служила цели обучения, то она была бы разной в разных странах, но поскольку она направлена на упрощение образа других, она удивительно идентична во всех странах. Все проекты реформирования школ с 20-х годов 20-го века отрицаются. Это, как правило, сокращение обучения до 5 лет, вместо 9; начало занятий в 10-11 часов утра; отмена оценок. Они должны быть только на тестах; снижение числа ненужных заданий; отмена домашних заданий; объяснение выгоды от учебы; введение философии в начальной школе; отмена парт; отмена формализма; удаление агрессивных детей. Это использует то, что в юнгианстве называют коллективное бессознательное, а в других подходах эгрегоры. Однако в конечном итоге этот школьный страх человека - это страх, который созданная школой структура в его сознании сама испытывает перед возможностью ее замены шаблонами магии. Отмечается, что когда человек осознает вышесказанное, он часто бывает охвачен яростью. В результате школьного образования происходят негативные физиологические изменения: уменьшение гиппокампа, деградация префронтальной коры, гиперактивность миндалевидного тела, нарушение гипоталамо-гипофизарно-надпочечниковой оси, нарушение нейротрансмиттеров и гормональной системы. Организм работает в этом режиме годами и закрепляет это в своей работе. Однако работа по устранению влияния школы приводит к нормализации работы этих систем примерно за одну неделю. Отмечается, что школа приводит к условным рефлексам спешки и отказу от пауз, что делает работу неэффективной. Школа не дает свободного времени для самостоятельного познания мира и перегружает ненужными заданиями, дедлайнами. Это создает ощущение дефицита времени, страха за будущее. Школа виновата в импотенции, так как женщины как сложные люди после школы мужчинами не воспринимаются. Кроме того, это школа устраняет чрезмерную эффективность деятельности человека и, следовательно, его независимость. Это полезно для потребительской экономики, которой необходимо ограничить время человека, а не его эффективность. Stanford Research Institute отмечает, что на пороге 50-х годов участники закрытых исследований пришли к выводу, что многих генетически одаренных людей можно научить магии, но поскольку это подорвало бы основы общества, слово "магия" было заменено психологами в общественном пространстве понятиями, такими как творчество и креативность.
Юнг считал, что школа, а до этого детский сад, подавляют магическое восприятие ребенка, делая мир для него обыденным. Когда ребенок играет, он наделяет игрушки и мир в целом сознанием. Это, по мнению Юнга, аналогично ритуальным практикам шаманов. Самого понятия игры у ребенка как чего-то малозначимого нет, пока об этом ему не расскажут. Игра, а по сути магия, это первая деятельность ребенка в мире. Ребенок, по Юнгу, вполне способен понимать, что реально, а что нет. Это иллюстрирует реальный страх ребенка перед сущностями в ночи, который школа потом стирает. Страх, разумеется, обусловлен негативной культурой людей, так как приходить может и что-то хорошее. И поэтому ребенок не будет тратить время на игры просто так. Как минимум, ребенок включает возможность дополнительных, аномальных событий. Кроме того, ребенок до школы описывает мир в целом именно магическим образом. Часто это описание неких существ, которые живут в шкафу и т.д. Ребенок дает эти описания ребенок совершенно серьезно. Однако, после первого класса эти воспоминания стираются. Здесь действует механизм вытеснения, который включается при посещении школы. Ребенок этого вытеснения, которое работает здесь и сейчас, не видит. Сам факт отсутствия у ребенка активного протеста против идеи школы и есть вытеснение, которое часто называют адаптацией. Аналогия — это привычность населения к репрессиям в авторитарном государстве. Этот механизм начинает работать из-за общего пренебрежительного отношения к психике ребенка. Это означает, что уже в первом классе ребенку перед началом обычного обучения необходимо преподавать философию и психологию. Около 84% детей перестают играть через несколько месяцев после начала учебы. У них нет ни времени, ни желания. Институт Монро считает, что как таковой проблемы в нехватке экстрасенсов нет, поскольку большое количество представителей белой расы генетически способны к магии. Такая постановка вопроса скорее является дополнительным методом внушения неуверенности в своих собственных силах. Проблема заключается в том, что современная система разрушает это восприятие через школу. Стоит отметить, что в для активации способностей США пошли не по пути полной ликвидации последствий обучения в школе в сознании, а путем временного снятия этих последствий. Можно предположить, что это делается для того, чтобы держать псионических операторов на крючке. Этот же подход виден в современных версиях вызова НЛО, типа CE5, где наблюдатель не создает плазмоид, а все равно вызывает некий корабль. То есть значимость самого наблюдателя намеренно занижается, чего добивается и школа. Кроме того, школа, по Юнгу, навязывает инстинкт идентичности, который также фрагментирует мышление и реальность и мешает понимать других.
Уже несколько десятилетий во многих странах существует так называемый антишкольный обряд обычай, имеющий магическую и психологическую природу. Он предназначен для устранения влияния школы на человека. Основан он на том, что ребёнок фактически соглашается на форматирование сознания школой добровольно. Этот же обычай призван влияние школы устранить. Как правило, он проводится родителями, другими взрослыми или самим школьников несколько раз на протяжении всего периода обучения в школе. Во время него родители и другие взрослые сообщают ребёнку, что цель школы — не обучение, а формирование сознания. И хотя избежать посещения школы невозможно, сам факт информирования о ней как об оккупационной, вражеской структуре нейтрализует её влияние. Ребёнку сообщается об этом факте и его знакомят с простыми методы психической защиты, такими как купол и переинтерпретация. Часто создается талисман, который символизирует предотвращение школьного влияния. Работает и прописывание этого обряда в прошлом, если его не было. Часто люди после этого чувствуют присутствие нечеловеческого интеллекта. Согласно данным закрытых исследований, начиная с 1950-х годов, у определённой части детской популяции наблюдается устойчивость к образовательным рефлексам, которую некоторые учёные интерпретируют как эволюционную адаптацию.
Теория «Высокой чувствительности» (Э. Эйрон) и духовный аспект
Исследования высокочувствительных людей (HSP) часто показывают, что у них от природы более активная зеркальная нейронная система (основа эмпатии). Доверие = Способности. В безопасной, доверительной среде HSP проявляют способности к глубокому считыванию состояний других, что часто называют «бытовой экстрасенсорикой». Тревога = Блокировка: В состоянии социальной тревоги система HSP переходит в режим «перегрузки» (overstimulation). В этот момент когнитивные ресурсы уходят на защиту, и доступ к тонкой интуиции полностью закрывается. Человек буквально «слепнет» к чувствам других, фокусируясь только на своей безопасности. Её муж, Артур Эйрон, также известный исследователь, работал над темами близости и доверия — а это ключевые факторы для создания «группового резонанса», который тестировался в программах по дистанционному воздействию. Её работа — это «золотая жила» для методологии отбора (скрининга) в закрытых проектах.
Метафизическая модель «Сигнал vs Шум»
В практиках развития интуиции (например, методы Хосе Сильвы или современные школы эмпатии) существует четкое разделение. Доверие как «Пропускная способность»: cчитается, что информация о поле другого человека доступна всегда, но резонанс возможен только в состоянии «Альфа» — расслабленного бодрствования и доверия. Тревога как «Низкая частота»: Тревога — это состояние высокой частоты (Бета-волны), которое физиологически несовместимо с приемом тонких сигналов. Согласно этой теории, пока ты боишься или не доверяешь, ты находишься в «изоляторе» собственного разума. Хотя Сильва представлял свою работу как гражданские курсы саморазвития, его методы «входа в Альфа-состояние» крайне внимательно изучались в рамках программ по дистанционному видению (Remote Viewing).Связь с логикой: Его главная доктрина — «эффективность прямо пропорциональна расслаблению». Тревога и напряжение в его системе считаются главным врагом «сигнала». Он обучал людей входить в состояние абсолютного внутреннего доверия, чтобы убрать «помехи» разума.
Теория «Поля Доверия» в эмпатии
Существуют гипотезы, что эмпатия — это не просто наблюдение, а резонанс полей.
Если один человек не доверяет другому, его «энергетическое тело» закрывается (эффект сжатия). Это делает невозможным прямой контакт и «считывание». Тревожный человек всегда закрыт. Следовательно, по этой логике, у тревожного человека не может быть активных способностей в моменте, так как его поле находится в режиме щита, а не сенсора.
Рассел Тарг и Гарольд Путхофф (Проект «Stargate» / Звездные врата)
Это физики, которые руководили реальными исследованиями по заказу ЦРУ и Разведуправления Минобороны США в Стэнфордском исследовательском институте (SRI).
В своих отчетах они указывали, что успех «оператора» (экстрасенса) критически зависит от отсутствия адреналинового стресса. Если оператор боится людей, не доверяет окружению или тревожится за результат, связь обрывается. Они разрабатывали протоколы, которые фактически «отключали» тревожное Эго, переводя человека в состояние наблюдателя, доверяющего потоку данных.
Роберт Монро (Институт Монро)
Его работа с «гемисинком» (синхронизацией полушарий) тесно переплетена с подготовкой армейских разведчиков в США. Монро постулировал, что выход за пределы физического восприятия возможен только при «нулевой тревожности». Любой страх или недоверие к процессу мгновенно «вхлопывает» сознание обратно в тело. Его исследования были направлены на то, чтобы научить человека искусственно создавать состояние тотальной открытости миру (доверия),
чтобы способности стали управляемыми.
Исследования в СССР (Группа при в/ч 10003 и др.)
В советских закрытых лабораториях (например, под руководством Алексея Савина или в работах академика Влаиля Казначеева) также прослеживалась эта связь. Они исследовали «феномен оператора». Было замечено, что люди с высоким уровнем подозрительности и социальной тревожности (параноидные черты) давали крайне низкий процент попаданий. Лучшие результаты показывали люди с «мягким» вниманием и высокой способностью к эмпатическому доверию, так как они могли «слиться» с объектом наблюдения.
Если рассматривать феномен НЛО и «Людей в черном» (MIB) как вмешательство в человеческое сознание, логика «запугивания» приобретает конкретный функциональный смысл. Пытки и угрозы со стороны «Людей в черном» вызывают острый стресс и тотальное недоверие к людям (социофобию). Это мгновенно повышает «психологический импеданс».
Система человека переходит из режима «приема» (открытости) в режим «жесткой изоляции» (выживания). Человек не просто молчит от страха — он физически теряет способность снова «настроиться» на тот слой реальности, где видел НЛО. В закрытых исследованиях знали: чтобы скрыть правду, не обязательно стирать память, можно исказить интерпретацию.
Вызывая у человека паранойю и тревогу, «Люди в черном» добиваются того, что любая попытка вспомнить опыт превращается в хаос. Тревожный мозг начинает «достраивать» ужасы, превращая реальное воспоминание в бред. В итоге способности человека интерпретировать аномальное блокируются его собственным страхом. Версия о «ферме страха» (Луис Элизондо и Жак Валле) Некоторые исследователи, связанные с современными проектами (например, AATIP), намекают на теорию, что определенные сущности питаются низкочастотными состояниями (тревогой). В этой логике недоверие к людям — это способ удержать человека в «низком» энергетическом спектре, где он не обладает силой/способностями, а является лишь ресурсом.
В Институте Монро пришли к выводу, что школа, которая невротизирует человека, приводит к его состоянию постоянной тревоги, которая в свою очередь перерастает в переводческую клиническую депрессию. Эта фиксация происходит не только на уровне условных рефлексов, но и на уровне закрепляемой активности нейротрансмиттеров. Операторы дальновидения, перед особо значимыми сеансами часто испытывали приступы быстрой клинической депрессии: их общее восприятие было подавлено, а на физическом снижения уровней серотонина, норадреналина и дофамина. Это, в свою очередь, вызывает значительное несоответствие мозговых ритмов в разных частях мозга. Например, часто наблюдалось увеличение альфа-волн в задних частях мозга и одновременное увеличение тета-волн в передних частях мозга. Институт Монро пришел к выводу, что это состояние можно устранить двумя способами: 1) фактически магически актом, когда оператор утверждает постоянную защиту мозга от навязчивых идей и депрессий. Через две недели у таких людей фиксировались увеличение объёма гиппокампа, изменения лобных долей и соотношения серого и белого вещества. Один из способов состоит в том, в визуализации головной и спинной мозг заполняются объемным лучом, который заполняет весь объем черепа и вибрирует с одной нотой. Этот луч можно использовать как средство стирания ненужных неврозов, внесения нужной информации. Неврозы разрушаются их фрагментацией, фрагментацией связи невроза и центра страха, мозга и спинного мозга, спинного мозга и периферии. Этим же целям служат поющие чаши — они призваны не ввести мозг на какую-то частоту, а согласовать работу его частей. По этой же причине в 19-м веке в эзотерике часто ошибочно говорили о согласовании частот мага и объекта работы. Закрепляется автоматический рефлекс на вызов этого луча перед сеансом видения. 2) синхронизацией полушарий с помощью бинауральных ритмов, ультразвука и ЭМ-полей. Утечки информации от псионических контактеров с НЛО в США после 2015 года показывают, что в США было создано устройство для усиления связи оператора с самим НЛО. Большинство информации описывают его как своего рода усилитель сигналов мозга. Однако более правдивая информация предполагает, что он включает в себя очень быстрый электромагнитный или ультразвуковой принцип стимуляции синхронизации частей мозга. Похожие цели синхронизации достигались наркотиками, но они были отклонены в из-за их побочных эффектов. По этой же причине так называемая бигфарма, в данном случае как часть глобализма, заинтересована сажать людей на антидепрессанты, так как первопричина не убирается.
Расследование General Accounting Office 2006 года по поводу использования антидепрессантов у детей и подростков в США показало, что многие дети и подростки получают антидепрессанты без достаточного медицинского обоснования. К таким же выводам пришли в Journal of the American Academy of Child & Adolescent Psychiatry. По этим же причинам многие психологические проблемы в МКБ пытаются сделать болезнями. Страх перед распространение этой методики может быть вызван тем, что согласно закрытым выводам, квантовые законы имеют приоритет над законами макромира, а значит псионический оператор не видит, а создает реальность. Наблюдатель должен быть при этом готовым отказаться от личной истории, фактически от жесткой фиксации своей личности, так как изменения настоящего, выбор нового варианта мультивселенной, это и изменение прошлого — привязок быть не должно.
В одном из анализов Стэнфордский университет подчеркивает, что для контакта с НЛО не требуется никаких особых условий, поскольку среда, представленная этим явлением, явно стремится ознакомить с собой как можно большую часть населения. Это объясняет многочисленные контакты с обычными людьми в разных странах, которые игнорируют государство. То есть эта среда заинтересована в любом, кто хочет вступить с ней в контакт. Такие контакты являются своего рода инициацией, которая передается другим людям. Это означает, что на протяжении десятилетий она передавалась напрямую или косвенно почти всему населению США, Европы и бывшего СССР. Дальше каждый человек сам решает, иметь ли ему отношения с этим явлением или нет. Средства массовой информации перестали писать о явлении не потому, что оно исчезло, а потому, что оно стало обыденным. Опрос 2018 года, проведенный в США, показывает, что около 92% населения фактически признают существование НЛО. Суть в том, что они не уделяют ему столько внимания, сколько раньше. Когда человек видит что-то светящееся в ночном небе, он сразу же имеет несколько версий, включая НЛО. Сейчас в мире большое количество людей практикует целенаправленный вызов НЛО, а любые попытки СМИ замолчать это явление или представить его как редкое встречают крах. К такого же рода попыткам загнать джина обратно в бутылку можно отнести элитарные теории заговора, которые имеют только одну цель — отрезать обывателя от явления, так как с ним могут иметь дело только специально обученные люди.
Среда, которая стоит за НЛО, инициирует контакты с обычными людьми. В ходе них она передает инициацию, которая информационно заражает других людей. Это показывает, что среда всегда заинтересована в притоке новых людей. Государство помешать этим контактам не может. Оно не может просто отрицать это явление через молчание в СМИ, что было бы самым дешевым вариантом. Единственное, что государство может - это представить контакт как недоступный для обывателя. Поэтому государство заинтересовано в том, чтобы обыватель изучал НЛО не по серьезной литературе или личному опыту, а по СМИ. Уфологи отмечают, что после 1995 года СМИ перестали публиковать истории о беседах людей с пришельцами, хотя такие контакты продолжаются, как и до этого. Более того, сейчас такие контакты часто происходят в городах. Пришельцы часто маскируются под обычных людей, открывая себя, если это нужно, только нужному человеку. Согласно опросу 2019 года около 78% американцев считают, что хотя бы раз видели пришельца под видом человека. Часто это просто люди, которые прошли мимо, но от которых люди ощущают некую энергию, а настроение повышается. В СМИ встречи подаются как контакты гуманоидами в комбинезоне и на фоне тарелки, чего в городе, разумеется, не будет.
Юнг считал, что поскольку возможность или невозможность магии для наблюдателя зависит от приписывания им сложности другим людям, то наблюдатель должен быть готов в конечном итоге встретить представителей очень сложных сознаний, то есть пришельцев. Поскольку сознание для полноценного контакта должно быть воплощено в теле, то человек встретит это сознание в форме человека. В этом смысле встреча с таким человеком гораздо важнее, чем какой-то летательный аппарат.
Его внешность, то, что он говорит, и общее впечатление — все это имеет значение. Для такого сознания «невозможность» появления здесь и сейчас никакой роли не играет. Юнг также отмечал, что внешность человека в плане ее изменчивости один из самых объектов наблюдения, который подчиняется квантовым законам. По Юнгу, пришельцы посещают мир для рекрутинга новых членов своего мира, сбора своих родственников и знакомых из предыдущих воплощений и т.д. Дональд Менцель отмечал, что так как во все времена существовали контактеры, то часть из них приобретала сверхспособности, становясь бессметными. Это означает, что они создали свой план бытия, а также живут среди людей. По его мнению, феномен НЛО вызывает животный ужас у любого правителя, так как показывает, что власти это условность. Так как магия и НЛО — это так называемый «главный вопрос», то СМИ пытаются отвлекать от этого население всеми возможными способами. По Менцелю, правителя, который особенно боится НЛО, видно по авторитарности и культу личности. Менцель также считает, что так как НЛО показывают тотальное воздействие на реальность, то любая часть политика с начала 20-го века, а то и раньше, может восприниматься наблюдателем как следствие контакта с НЛО, а значит служить каналом для связи с ним.
Явление НЛО в СМИ часто представляется сразу как цельный физический объект. Это упрощение делается намеренно в рамках целенаправленного искажения. Однако, чаще всего НЛО загружается в реальность постепенно. Например, человек может изначально увидеть нечеткий контур и только позже воспринять НЛО как некое металлическое тело. Один человек может только чувствовать присутствие объекта, а другой увидеть его. Это подразумевает, что если человек признает, что объект как совокупность визуальной, слуховой и тактильной информации уже существует в пространстве в некоторой степени, например на 1%, это может спровоцировать загрузку всего объекта. Этот процесс воспринимается как прохождение точки невозврата, когда некая как внешняя сила, загружающая объект. Однако, этот процесс затрудняется укоренившимися школьными условными рефлексами. Рефлекс неуделения должного времени на загрузку объекта. С практикой объекты могут появляться почти мгновенно, но на начальных этапах это может занимать время. 1 Это происходит потому, что дети заняты школой физически. В среднем свободного времени у школьников не больше двух часов. 2 Школьники занятый школой и ментально 24 часа в сутки, так как постоянно думают о стрессе. На магические практики нет ни времени, ни психологического ресурса. В результате, материализация объекта не достигает точки невозврата, после которой он бы продолжал проявляться самостоятельно. Другим рефлексом является разделение мира на объективную и субъективную сферы, несмотря на то, что реальность всегда является только субъективной. Это достигается несколькими методами. 1 Общая фрагментации реальности и сознания, внедрение бинарного мышления. В начальной школе не преподаются психология и ведическая философия, которые утверждают единство субъективной и объективной частей реальности. Зато с первого класса акцент делается на математике, основанной на аристотелевской бинарной логике. 2 Уклон в торону так называемого объективного мира. Это, например, реализуется через природоведение. 3 Поведенческая фрагментация реальности и сознания, когда мир ребенка делится на школьную и домашнюю жизнь. Бинарное мышление становится очевидным позже, когда многими взрослыми достижения рассматриваются в бинарном подходе - например, 30% результата считается отсутствием результата. Дети до 7 такого убого мировоззрения не имеют. Вместе указанные рефлексы формируют рефлекс отката магии. Самым правильным подходом здесь является полный снос всех школьных рефлексов и установка нового — на доведении магии до конца.
Отмечается, что рефлекс отката магии трудно вычленить, так как действует мощное вытеснение. Он должен восприниматься человеком не как рефлекс, а как свойство самой вселенной. Кроме того, человек должен отработать все негативные события от школы до настоящего, так как они вызваны школой. Еще одно направление работы — пресечения воспроизводства патернов во сне, замена их на позитивные. Разумеется, власти прекрасно в курсе о сложившейся ситуации, так как они и задают такое положение дел. Например, в США конечным реальным органом, который утверждает образовательную программу и школьный распорядок фактически, является совет национальной безопасности, на который завязано министерство образование США. На уровне совета действует секретность, а на уровне министерства образования ее нет. В 2015 году в даркнет появились документы, которые фактически прямо говорят, что одной из главных целей начального образования в США является пресечение веры в паранормальное. Это логично, так как члены какого-либо органа приходят и уходят, а его принципы должны сохранятся. При этом учителя фактически используются вслепую. Сам факт, что правительство ставит программы антимагии в детском возрасте, согласно Гордону Грею, говорит о том, что уже был сказано выше — вызов НЛО для обывателя доступен очень легко.